tag:blogger.com,1999:blog-365714862024-03-07T23:22:54.149+02:00بالعقل ... كداكان الهدف من هذه المدونة من بدايتها هو أن نكون مصلحين وأن نطرح رؤية ونناقش الرؤي الأخري كي نصل الي بر الأمان كأشخاص وكمجتمع
نتمسك بثوابتنا مع تفهم ثوابت الآخرين واحترام الاختلاف في الفكر Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.comBlogger159125tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-33688032923744812492014-08-29T18:03:00.000+03:002014-08-29T18:03:01.540+03:00يعوض عليكِ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>علمنا النبي صلي الله عليه وسلم أن #الجاهلية هي الأفعال المخالفة وليست حقبة زمنية وذلك في قص أبي ذر - وهو من هو فهو رابع أربعة دخلوا الإسلام </b><b>- مع غلامة كما يرويها البخاري </b><br />
<b><br /></b>
<b>فعن المعرور بن سويد قال<span style="font-family: arial;"> </span>: "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية - أي حبشية من غير العرب- فنلت منها -أي عاب عليه بسبب أمه لكونها سوداء-، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: ( أساببت فلاناً؟ ) ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ )<span style="color: green;"> </span> ، قلت: نعم، قال: <span style="color: #e06666;"> ( إنك امرؤ فيك جاهلية )</span><span style="color: green;"> </span> ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) "متفق عليه</b><br />
<b><br /></b>
<b>ومازالت تظهر تلك الجاهلية ومن أمثلتها "ربنا يعوض عليك / عليكِ /عليكم" وذلك حين يسمع أحدهم بأن فلانا /</b><b>فلانة </b><b>لديه بناتا وعايز يواسيه /ها </b><b>علي اساس ان الولد هو العوض وان لم يأتهم فهم في نقص وكأنهم نسوا قوله عزوجل </b><b>"وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم </b><b>يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون " سورة النحل </b><br />
<b>واسوداد الوجه من جاهليتهم الجهلاء وظلمهم وسبحان الله علي التعبير القرآني المعبر يتواري وهو يعني الاختفاء</b><br />
<b> </b><br /><b>فلنحذر من قوله عزوجل "</b><b>ألا ساء ما يحكمون</b><b>" </b><br />
<b>اللهم علمنا وفقهنا ويسر لنا أمرنا </b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-61499148210325808322014-05-20T21:20:00.000+03:002014-05-20T23:14:59.992+03:00قصة توبة مالك بن دينار.... حرب الخرافات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrOtHUkD21wYfbQ8-uwvEnp8Z-Uqvbey8_zYYpb3njU1BllWtv5f2BldIBi9798BvAGw_7bDoGZ3C6OOu0fvxFaXx_oiII45-HhzTf9N-V2qgZx_pagYkaKxyVnQxTwvH4fEZU/s1600/127835_1396693009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrOtHUkD21wYfbQ8-uwvEnp8Z-Uqvbey8_zYYpb3njU1BllWtv5f2BldIBi9798BvAGw_7bDoGZ3C6OOu0fvxFaXx_oiII45-HhzTf9N-V2qgZx_pagYkaKxyVnQxTwvH4fEZU/s1600/127835_1396693009.jpg" height="320" width="167" /></a></div>
<b><span style="background-color: white; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b>
<b><span style="background-color: white; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;">اليوم نتكلم عن رابع حلقة من سلسة حرب الخرافات لزيارة </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_15.html" style="color: #666699; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center; text-decoration: none;" target="_blank">الحلقة الأولي</a><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"> و</span><a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_18.html" style="line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;" target="_blank"> الحلقة الثانية</a><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"> و<a href="http://noheal.blogspot.com/2014/05/100.html" target="_blank">الحلقة الثالثة</a> </span><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">وهي التي تعني بنقض القصص الغريبة والعجيبة التي </span><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">تنشر بكل أريحية من خلال </span><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">مواقع التواصل الاجتماعي دون تحقق او ميزانها بميزان العقل</span></span></b></div>
<div>
<br /></div>
<b style="color: blue; font-size: x-large;">هل قرأت قصة </b><span style="color: blue; font-size: large;">توبة مالك بن دينار بان كان </span><span style="color: blue; font-size: large;">في شبابه جندياً وكان سكيراً يشرب الخمر كشرب الماء، وكان يترك الصلاة، ثم ماتت ابنته، فرآها في المنام كأن ثعباناً يطارده فالتجأ إلى ابنته -في قصة طويلة- فقام من النوم وهو يبكي، وهرع فزعاً خائفاً وجلاً، فتاب إلى الله</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>و</b>حيث أن القصة موجودة في خطب الجمعة لبعض الفضلاء، ولكن هي قصة باطلة.</span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_537b9918d43654e15569044">
<span style="color: blue; font-size: large;">، فهذه القصة باطلة وسندها لا يصح لأمرين:</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">الأمر الأول: أن مالك بن دينار صالح من صغره.</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="color: blue; font-size: large;">الأمر الثاني: أن مالك بن دينار لم يتزوج، ولم يكن له بنت، فالقصة هذه إذا سمعتها فلا تصدقها</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">و للأسف ناس كتير متعلمين أول ما بتجيلها القصة دي أو قصص مشابهه بتنشرها بدون تفكير.</span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>أبوس ايدك فكر شوية قبل ما تنشر أي حاجة علي صفحات التواصل الأجتماعي </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>منقولة عن صديقي <a href="https://www.facebook.com/kareemhamed" target="_blank">كريم حامد</a> </b></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-73130207935153789372014-05-10T01:47:00.001+02:002014-05-10T01:55:46.096+02:00جوجل تعرض 100 مليون دولار على شاب مصرى..... حرب الخرافات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">اليوم نتكلم عن ثالث حلقة من سلسة حرب الخرافات لزيارة</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_15.html" style="color: #666699; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center; text-decoration: none;" target="_blank">الحلقة الأولي</a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"> و</span><a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_18.html" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;" target="_blank"> الحلقة الثانية</a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">وهي التي تعني بنقض القصص الغريبة والعجيبة التي </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">تنشر بكل أريحية من خلال </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">مواقع التواصل الاجتماعي دون تحقق او ميزانها بميزان العقل</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>هل قرأت الخبر ده ؟</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>هل نشرته علي صفحات مواقع التواصل؟</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>هل قمت بزيارة الموقع ومحاولة التسجيل؟</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>لو اجاباتك كانت كلها بنعم فانت مثل كثير من المصريين اللي شافوا الخبر وصددقوه بدون أي نقد أو تمحيص وانتشر الخبر كالنار في الهشيم وتناقلته مواقع الأخبار ومنها مصراوي ومواقع عديدة وكان المحتوي الخبري ينص علي المباحثات جادة بين Propinque & Google للاستحواذ على موقع للتواصل الإجتماعي باللغة العربية يسمي SaooSaoo بادعاء بعض الحقائق حول كونه </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>1- الأول عربيا </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>2- عدد مستخدميه وصل الى 9 مليون مستخدم معظمهم من دول الخليج</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>وتم نشر فيديو ملحق بالخبر<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"> </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mV7t2KYJRg4" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" target="_blank">يمكنك مشاهدته بالضغط هنا</a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"> </span></b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>طيب ايه المشكلة؟</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>المشكلة ان الخبر ده الشركة نشرته علي أنه كذبة أبريل!!!!</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>ايوة والله </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>حتي شوف صفحة الشركة بتقول ايه <a href="http://propinque.com/blog-ar/93-det-go-ofr-ar" target="_blank">هنا أهو</a></b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>طيب ازاي صدقت والخبر ناشراه نفس الشركة اللي ناسبة لنفسها البرنامج والموقع ومفيش اي جهة موثوق فيها حول الموضوع او المباحثات وكمان ازاي صدقته ولو انت تعبت نفسك وبصيت علي احصائيات الشركة أو الموقع المزعوم لعرفت أنه في ذيل المواقع العالمية ومش موقع مشترك به 9 مليون مشترك </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>أبوس ايدك فكر شوية قبل ما تنشر أي حاجة علي صفحات التواصل الأجتماعي </b></span><br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-12548320105322862272014-04-18T18:12:00.000+02:002014-04-18T18:28:00.332+02:00عمر والشاب القاتل وأبو ذَرّ......حرب الخرافات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">السلام عليكم </span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">اليوم نتكلم عن ثاني حلقة من سلسة حرب الخرافات لزيارة <a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_15.html" target="_blank">الحلقة الأولي</a> وهي التي تعني بنقض القصص الغريبة والعجيبة التي تنشر بكل أريحية من خلال مواقع التواصل الاجتماعي دون تحقق او ميزانها بميزان الحق والشرع</span><br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">وتروي القصة</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"> " </span><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">حدث في عهد عمر بن الخطاب </span><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">جاء أشخاص ممسكين بشاب</span><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">وقالوا: يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا</span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟ </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال الرجل : إني راعى ابل وأعز جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربته به فمات </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك</span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فنظر الرجل في وجوه الناس فقال : هذا الرجل</span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟</span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فتأثر أولاد القتيل </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقالوا لقد عفونا عنه </span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟</span><br style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><span style="color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس" </span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وللحكم علي تلك القصة نطرح سؤالين</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الأول: هل القصة مذكورة بسند يصلح لصحتها؟ </span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white;">الاجابة: ان هذه القصة منشورة في كتاب </span></b></span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"><span style="color: blue;">(نوادر الخلفاء) المشهور بـ (إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس)للإتليدي والرسالة مقطوعة في المسافة الزمنية - وهي مئات السنين-ما بين عهد عمر وراوي القصة وحتي الراوي علق علي القصة قائلا "</span></span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">فأثبتها في ديوان الغرائب، وسطرتها في عنوان العجائب</span><span style="background-color: white; color: blue; font-weight: bold; text-align: start;">"</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; text-align: start;">الثاني: هل تصح القصة شرعا ؟</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"><span style="color: blue;">الاجابة :لا بالطبع . فالقاعدة الفقهية المعروفة أنه لا تجوز الكفالة في الحدود فهل كان عمر رضي الله عنه جاهلا كي يقول لابي ذر "</span><span style="color: #741b47;">ان هرب اقمت عليك الحد</span><span style="color: blue;">" وصار الصحابة كلهم جهلاء بالفقه"</span></span><span style="background-color: white; color: darkred; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;">كل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد</span><span style="background-color: white; color: blue; font-weight: bold; text-align: start;">"</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; text-align: start;">افضل تعليق قرأته علي هذه القصة قاله أحدهم علي لسان من كتب هذه القصة </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: blue; font-weight: bold; text-align: start;">"</span><span style="font-weight: bold; text-align: start;">وضعتها حتى لا يقال ذهب الكذب من الناس.</span><span style="background-color: white; color: blue; font-weight: bold; text-align: start;">"</span></span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-47847290208299542102014-04-15T02:24:00.001+02:002014-04-21T01:39:48.952+02:00اغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى........حرب الخرافات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>السلام عليكم</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;">ليوم نتكلم عن أول حلقة من سلسة حرب الخرافات </span><span style="background-color: white; color: blue; line-height: 20.639999389648438px; text-align: -webkit-center;"> وهي التي تعني بنقض القصص الغريبة والعجيبة التي تنشر بكل أريحية من خلال مواقع التواصل الاجتماعي دون تحقق او ميزانها بميزان الحق والشرع</span>
</b></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.sharawe.com/images/shaarawi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img border="0" src="http://www.sharawe.com/images/shaarawi.jpg" height="171" width="400" /></b></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b>الشعراوي أثناء احد دروسه</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> "اغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى" </b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>"فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص) بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث ورئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة )</b></span><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟</b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه</b></span><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔</b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون. استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال : نعم</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا :</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فأنا حامل القنديل"</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">عدت عليك قصة زي دي وعملتلها نشر عشان القصة بتشكر في شخص ما أنت تحبه .</span></b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">طب ما تيجي نبص علي التفاصيل الصغيرة اللي تبين مدي صدق القصة </span></b></span><br />
<div>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أولا تُروي القصة مبهمة من مؤتمر مبهم الاسم والمكان وحتي رئيسه والشيء الوحيد المعروف هو الشيخ الشعراوي </b></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">ثانيا: الشيخ يسأل السؤال وهو اللي </span></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">يجاوب و النبي صلي الله عليه وسلم في الحلم عشان يشاور عليه </span></b></span><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">هل لان الشيخ الشعراوي هو الأعلم عن النبي فهو الاقدر ام لان النبي لا يقدر علي الاجابة فاشار للخبير</b><br />
<div>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">اللهم وفقنا لما تحب وترضي</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://noheal.blogspot.com/2014/04/blog-post_18.html" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>الحلقة الثانية</b></span></a></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-19371363677254340452014-04-06T00:40:00.001+02:002014-04-12T10:42:00.464+02:00الهاشتاج المسيء اياه <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>بسم الله الرحمن الرحيم</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>منذ الانقلاب الدموي الذي تم في مصر في الثلاثين من يونيو 2014 وما استتبعه من اجراءات في الثالث من يوليو وقد تم استخدام العديد من الالقاب للفريق عبد الفتاح السيسي ومنها الخائن والقاتل والسفاح ..............الخ</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>ثم كان وجود هذا الجرافيتي علي احد مباني القاهرة</b></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFuONcjVHFi0-7yLA7DfGdP3pyNejfoCJMDwVxuJVX0ypDXl272JLjpOzm6c_JvhKJMLA9dnMVQsquC7-XWZ7_ZCDeMlkIHJ_r9OUoV2qaT6t9O3h6m_cevY6RuY54FxCmvqZv/s1600/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D9%88%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFuONcjVHFi0-7yLA7DfGdP3pyNejfoCJMDwVxuJVX0ypDXl272JLjpOzm6c_JvhKJMLA9dnMVQsquC7-XWZ7_ZCDeMlkIHJ_r9OUoV2qaT6t9O3h6m_cevY6RuY54FxCmvqZv/s1600/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D9%88%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B5.jpg" height="400" width="392" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الجرافيتي الذي كان علي جدران القاهرة قبل الهاشتاج المسيء</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b> ومن ثم جاء حديث السيسي وعزمه الترشح للرئاسة وخلال بضع ساعات انتقل الرسمة من الجدار الي الفضاء الالكتروني وصار هو الهاشتاج الأكثر جدلا علي مستوي العالم</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>واليوم أري أزهري معمم علي قناة الجزيرة مباشر مصر بالصدفة البحتة يتكلم بالباطل ليلبس الأمر صبغة شرعية ولا حول ولا قوة الا بالله</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>وصار الكل مفتيا في هذا الأمر</b></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b><u>أول دليل :-</u></b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>وصارت اول الاثباتات التي يستخدمها هؤلاء القوم في اضفاء الغطاء الديني هي آية سورة النساء </b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>"<span style="background-color: aliceblue; font-family: 'Traditional Arabic';"> لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا"</span><span style="background-color: white; font-family: 'Traditional Arabic';"> وتراهم هنا يحاولون الترويج بان هذا الهاشتاج هو نوع من الجهر بالسوء المذكور في الآية وهو باطل ما بعده باطل </span></b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large;"><b style="background-color: white;">ففي تفسير الجلالين كان القول كالآتي "إلا من ظلم معناه فلا يؤاخذه بالجهر وهو الاخبار عن ظلم ظالمه ودعوته عليه </b></span><br />
<h3 style="text-align: right;">
<b style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">وفي تفسير الطبري </span></b></h3>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>اختلفت القراءة بين فتح الظاء واللام وبين ضم الظاء وكسر اللام - وهي الاكثرية - وقال بعضهم ان الدعاء علي الظالم هو الجهر بالسوء أو هو الأخبار بما حدث معه او هو الرجل نزل برجل فلم يضيفه فيخبر عن ذلك لقوله تعالي </b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><quran style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">{ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْم الْفُسُوق } </quran><span style="background-color: white;"><sourainfo style="text-align: justify;"> </sourainfo><span style="text-align: justify;">أَنْ تُسَمِّيَهُ بِالْفِسْقِ</span></span><span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;"> </span><quran style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">{ بَعْد الْإِيمَان } </quran><span style="background-color: white;"><sourainfo style="text-align: justify;"> </sourainfo><span style="text-align: justify;">بَعْد إِذْ كَانَ مُؤْمِنًا </span></span><span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">, </span><quran style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">{ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ } </quran><span style="background-color: white;"><sourainfo style="text-align: justify;"> </sourainfo><span style="text-align: justify;">مِنْ ذَلِكَ الْعَمَل الَّذِي قِيلَ لَهُ</span></span><span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;"> , </span><quran style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">{ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } </quran><span style="background-color: white; text-align: justify;">قَالَ : هُوَ أَشَرّ مِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ لَهُ</span></b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">ولذلك قال تعالي</span> <span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;"> </span><quran style="background-color: aliceblue; text-align: justify;">{ إِنْ تَبْدُوَا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوء فَإِنَّ اللَّه كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا }</quran><span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;"> </span></b></span><b style="color: blue; font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أ</span>و تعفو عن سوء هو ان تصفحو عمن أساء اليكم فلا تجهروا له بالقول الذي أُذنت لكم به لاني الله عفوا قديرا فاعفو انت ايضا </b><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><quran style="background-color: aliceblue; font-family: Verdana; text-align: justify;"></quran></b></span><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>وفي تفسير ابن كثير مثل ما تقدم وكذلك في تفسير القرطبي الا قول أبو اسحاق<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"> <span style="text-align: justify;">الزَّجَّاج يجوز ان يكون المعني هو ان تأخذ علي يد المظلوم الذي قال سوءا وذلك لحديثه صلي الله عليه وسلم </span><span style="text-align: justify;">(</span></span><span style="background-color: aliceblue; text-align: justify;"> خُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ ) . وَقَوْله : ( اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ) قَالُوا : هَذَا نَنْصُرهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : ( تَكُفُّهُ عَنْ الظُّلْم ) . </span><span style="background-color: white; text-align: justify;">وَقَالَ الْفَرَّاء : " إِلَّا مَنْ ظُلِمَ " يَعْنِي وَلَا مَنْ ظُلِمَ ثم </span></span></b></span></div>
<div>
<table dir="rtl" style="background-color: aliceblue; text-align: right;"><tbody>
<tr><td></td></tr>
<tr><td style="text-align: justify;"><div>
</div>
</td></tr>
<tr><td></td></tr>
<tr><td></td></tr>
<tr><td style="text-align: justify;"><div>
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>أَتْبَعَ هَذَا بِقَوْلِهِ عزوجل : " إِنْ تَبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوَا عَنْ سُوء " فَنَدَبَ إِلَى الْعَفْو وَرَغَّبَ فِيهِ . وَالْعَفْو مِنْ صِفَة اللَّه تَعَالَى مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الِانْتِقَام ; وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " آل عِمْرَان " فَضْل الْعَافِينَ عَنْ النَّاس . فَفِي هَذِهِ الْأَلْفَاظ الْيَسِيرَة مَعَانٍ كَثِيرَة لِمَنْ تَأَمَّلَهَا . وَقِيلَ : إِنْ عَفَوْت فَإِنَّ اللَّه يَعْفُو عَنْك . رُوِيَ اِبْن الْمُبَارَك قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَن يَقُول : إِذَا جَثَتْ الْأُمَم بَيْنَ يَدَيْ رَبّ الْعَالَمِينَ يَوْم الْقِيَامَة نُودِيَ لِيَقُمْ مَنْ أَجْره عَلَى اللَّه فَلَا يَقُوم إِلَّا مَنْ عَفَا فِي الدُّنْيَا ; يُصَدِّق هَذَا الْحَدِيث قَوْله تَعَالَى : " فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْره عَلَى اللَّه " [ الشُّورَى : 40 ] .</b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
</div>
</div>
<span style="background-color: aliceblue; color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<b style="color: #cc0000; font-size: xx-large;"><u>ثاني دليل :-</u></b><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>هو قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) وهو ما لا يقاس عليه لاختلاف المواقع فعروة كان كافرا وهو ما لا ينطبق هنا وينفيه قول النبي صلي الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها </b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-weight: bold; text-align: start;">حين دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود فقالوا : </span><span style="font-weight: bold; text-align: start;">السام عليك يا أبا القاسم</span><span style="font-weight: bold; text-align: start;"> ...فقالت عائشة: </span><span style="font-weight: bold; text-align: start;">وعليكم السام</span><span style="font-weight: bold; text-align: start;"> .. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: </span></span></span><span style="background-color: #fef7e5; color: red; font-weight: bold; text-align: start;">« يا عائشة إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش»</span><span style="background-color: #fef7e5; font-weight: bold; text-align: start;"> <span style="color: blue;">، قلت: ألا تسمعهم يقولون السام عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« أو ما سمعت أقول وعليكم »؟ فأنزل الله تعالى: </span></span><span style="color: blue;"><span style="background-color: #fef7e5; font-weight: bold; text-align: start;">{وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله}</span><span style="background-color: #fef7e5; font-weight: bold; text-align: start;"> ... وفي رواية في الصحيح أنها قالت لهم: عليكم السام والذام واللعنة, وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إنه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا»</span></span></span><span style="background-color: #fef7e5; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: start;"><span style="color: blue;">.</span></span><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></b>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">وزاد الطين بلة هو الترويج لارقام غير حقيقة حول المشاركين في الهاشتاج المسيء بهذه الصورة المفبركة </b><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXz5c83wMwBDlDwxiE8vHjgnZk33Z4s57uk9vBRq7FW_3JlGA2fSwtQAYQ4roKk8aZUCjd4HsiaNs9EMXbFLKfqlDs_uzs6lQQY8WsL6S5OaPPtayaZITgzetJicPQJOc0Lt0l/s1600/HAshtag+pimp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXz5c83wMwBDlDwxiE8vHjgnZk33Z4s57uk9vBRq7FW_3JlGA2fSwtQAYQ4roKk8aZUCjd4HsiaNs9EMXbFLKfqlDs_uzs6lQQY8WsL6S5OaPPtayaZITgzetJicPQJOc0Lt0l/s1600/HAshtag+pimp.jpg" height="248" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الصورة المفبركة حول احصائيات الهاشتاج المسيء</td></tr>
</tbody></table>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">وهو ما تنفيه الأرقام الحقيقة وهي كالتالي من الموقع KEYHOLE.CO المنسوب اليه الأرقام الكاذبة </b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">وهو بتاريخ أمس </b><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgp77a7w4W_HgcsNARsoknbIR9sQybVWr8eOVrbyBXRBnsVEPx1_iMtZarsRt8s6qyOnrRctGeZnH3WldK7g44L7C2zRz2GV-9Lkx06fieOdRmCZIiJZwS9BuMX6vzPC-UN8ZP/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D9%84+%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D9%88%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgp77a7w4W_HgcsNARsoknbIR9sQybVWr8eOVrbyBXRBnsVEPx1_iMtZarsRt8s6qyOnrRctGeZnH3WldK7g44L7C2zRz2GV-9Lkx06fieOdRmCZIiJZwS9BuMX6vzPC-UN8ZP/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D9%84+%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D9%88%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B5.jpg" height="230" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الاحصائيات الحقيقة منذ بداية الهاشتاج الي يوم5 من إبريل</td></tr>
</tbody></table>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">والتي تعكس ان عدد المشاركين بالهاشتاج المسيء هو مايزيد عن ال 23 الف مشارك بقليل بعدد يتجاوز ال 103 الف منشور ولكن الاعداد المهولة هي في ال REACH وال IMPRESSIONS</b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></b>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> وقد تبارت وكالات الأنباء حول نقل خبر انتشار الهاشتاج وهذا فيديو يتحدث عن الأمر</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/meYfBq3AigU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> </b><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>بعض الناس هيقول يعني سايب كل الباطل اللي بيحصل ده وجاي تتكلم في ده هقوله انا بقالي كتير جدا لا أدون ونحن ننكر الباطل اي كان مكانه وصاحبه لكن المشكلة ان تلبس الباطل زي الشرع فلزم ابانة الحق وعدم تلبيس الحق بالباطل </b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>والله أعلي وأعلم</b></span></div>
<div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-20013988584044038872011-06-21T17:16:00.000+02:002011-06-21T19:00:04.632+02:00هكذا تحدث سعد<div class=WordSection1><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:red'>هكذا تحدث سعد</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:red'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:red'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:13.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>د. محمد عمارة | 21-06-2011 01:20</span><span dir=LTR style='font-size:13.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>كان محمد إبراهيم الجزيري شيخًا، تخرج من مدرسة القضاء الشرعي.. ورئيسًا لتحرير مجلة القضاء الشرعي.. وفي ذات الوقت سكرتيرًا خاصًا لزعيم الأمة وقائد ثورتها سعد زغلول باشا (1233 ـ 1336/ 1857 ـ 1927م).</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>وعندما نشبت المعركة الفكرية الكبرى التي أثارها كتاب الشيخ علي عبد الرازق (1305 ـ 1385هـ / 1888 ـ 1966م) عام 1925م.. وانحاز العلمانيون والمتغربون إلي هذا الكتاب الذي حاول علمنة الإسلام، والتكريس لإلغاء أتاتورك (1298 ـ 1357هـ ـ 1881</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span> ـ 1938م) الخلافة الإسلامية.. وتصدي الأزهر ورموز الفكر الإسلامي لدعاوى العلمنة والعلمانية</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>..<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>انحاز سعد زغلول إلى صف المدافعين عن أن الإسلام دين ودولة.. وأنه صاحب شريعة أفرزت نظامًا مدنيًا في الحكم والقانون، حقق السعادة للشعوب التي حكمت به، ولا يزال يصنع ذلك في العصر الحديث</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>..<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ولقد كتب محمد إبراهيم الجزيري- في كتابه "سعد زغلول: ذكريات تاريخية" عن النقد الشديد الذي وجهه سعد زغلول لكتاب علي عبد الرازق وكيف وصفه "بالجاهل" الذي يسعى إلي هدم أركان الإسلام.. وكيف حذر الشباب ـ الذين لم تقو مداركهم في العلم القومي</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> - </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>من الخلط بين حرية الفكر وبين هدم الأركان التي قام عليها الإسلام</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>..<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>كتب الجزيري عن رأي سعد زغلول هذا ـ الذي وصفه بأنه "عصبية إسلامية شديدة ورأي جميل في الإسلام وأحكامه ومدنيته".. وذكر كيف انتقد سعد زغلول الذين يؤيدون كتاب علي عبد الرازق، وطلب من الجزيري ألا تنشر مجلة "القضاء الشرعي" أي تأييد لهذا الكتاب.. وكيف اعتدل سعد زغلول في جلسته ـ كما يستعد المحاضر لإلقاء محاضرة أو الخطيب لإلقاء خطبة ـ ثم قال:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>"</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>لقد قرأت الكتاب بإمعان، لأعرف مبلغ الحملات عليه من الخطأ أو الصواب، فعجبت أولاً كيف يكتب عالم دين بهذا الأسلوب في مثل هذا الموضوع؟! لقد قرأت كثيرًا للمستشرقين ولسواهم، فما وجدت ممن طعن منهم في الإسلام حدة كهذه الحدة في التعبير</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>على نحو ما كتب الشيخ علي عبد الرازق، لقد عرفت أنه جاهل بقواعد دينه، بل بالبسيط من نظرياته، وإلا فكيف يفتي أن الإسلام ليس مدنيًا، ولا هو بنظام يصلح للحكم؟! فأية ناحية مدنية من نواحي الحياة لم ينص عليها الإسلام، هل البيع أو الاجارة أو الهبة أو أي نوع آخر من المعاملات؟.. ألم يدرس شيئا من هذا في الأزهر؟.. أولم يقرأ أن أممًا كثيرة حكمت بقواعد الإسلام فقط عهودًا طويلة كانت أنقى العصور؟</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span>..</span></b><span dir=RTL></span><b><span style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=RTL></span> <span lang=AR-SA>وأن أممًا لا تزال تحكم بهذه القواعد وهي آمنة مطمئنة؟ فكيف لا يكون الإسلام مدنيًا ودين حكم؟! وأعجب من هذا ما ذكره في كتابه عن الزكاة فأين كان هذا الشيخ من الدراسة الدينية الأزهرية؟.. إنني لا أفهم معنى للحملة المتميزة التي تثيرها جريدة (السياسة) حول هذا الموضوع.. وما قرار "هيئة كبار العلماء" بإخراج الشيخ علي من زمرتهم إلا قرار صحيح لا عيب فيه، لأن لهم حقًا صريحًا بمقتضى القانون أو مقتضى المنطق والعقل أن يخرجوا من يخرج على أنظمتهم من حظيرتهم.. فذلك أمر لا علاقة له مطلقًا بحرية الرأي التي تتبعها "السياسة".. إن العلماء فعلوا ما هو واجب وحق، وما لا يجوز أن</span></span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>توجه إليهم أدنى ملامة فيه.. والذي يؤلمني حقًا أن كثيرًا من الشبان الذين لم تقو</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>مداركهم في العلم القومي، والذين تحملهم ثقافتهم الغربية علي الإعجاب بكل جديد، سيتحيزون لمثل هذه الأفكار، خطأ كانت أو صوابًا، دون تمحيص ولا درس ويجدون</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>تشجيعًا على هذا التميز فيما تكتبه جريدة "السياسة" وأمثالها من الثناء العظيم</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>على الشيخ علي عبد الرازق ومن تسميتها له بالعالم المدقق والمصلح الإسلامي</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>والأستاذ الكبير.. وكم وددت أن يفرق المدافعون عن الشيخ بين حرية الرأي وبين</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#7030A0'>القواعد الإسلامية الراسخة التي تصدى كتابه لهدمه</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>"..<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>هكذا تحدث سعد زغلول الذي ظلموه ووضعوه في زمرة العلمانيين</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>!..<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>_____________<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><a href="http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=65879">مقال</a> بصحيفة المصريون</span><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-35116316836218424142011-06-18T01:43:00.000+02:002011-06-18T01:43:33.433+02:00اللحية لماذا؟؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">طبعا كثيرون حين يقرأ العنوان سيظن أن الموضوع يتكلم حول حكم اللحية وهذا غير صحيح باي صورة فحكم اللحية صاغه أمر النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده أبان العلماء الأجلاء ويمكن لأي كان أن يراجع رأي الأئمة الأربعة في وجوب اللحية -ولست هنا لاقناع الاخرين باللحية-ولكن النقطة الأساسية للموضوع هو لماذا الهجوم المتكرر علي الملتزمين؟-لا أقول الاسلاميين لاعتراضي علي المسمي لقوله عزوجل<span style="color: black;"> "<strong>هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ </strong>"</span> سورة الحج الآية 78- وتتمركز حول عدد من النقاط منها :<br />
الأولي : انهم يستخدمون الدين في السياسة . ويتكلمون كأنه عيب ولا أدري ما هو العيب أو الخطأ في ذلك طالما أن الأمر متروك للشعب ليقرر ما يراه الأصح بما تراه الأغلبية بما لا يضر بالأقلية -الأقلية والأغلبية هنا عقديا أو فكريا أو اثنيا- واشكاليتهم هي في النقاط الثابتة فلا يستطيعون الفرار من أجماع اغلب علماء الأمة ولكنهم يحاولون الايهام بان هناك انشقاق بين علماء الدين في كل شيء وأننا لا يمكننا الاعتماد علي ذلك وهو ما يخالف الحقيقة فما اتفق عليه العلماء فنحن ملزمون به وما اختلفوا عليه باختلاف الأدلة فلا نقاش بين المسلمين في انه يمكن اتباع اي رأي طالما تستريح وتقتنع بأدلته. وهنا هم يقومون بما كانوا ينكرون علي النظام البائد من انه يدعي ان الشعب غير ناضج ولا يعرف مصلحته.<br />
الثانية: بيقولك هيمنعوا ويعملوا ويسووا ومتعرفش دول بيضربوا الودع ولا ايه؟ وتسأله طب انت عايز ايه؟ يقولك الحرية المطلقة !!!! وهذا كلام باطل فنظرية الحرية المطلقة هي اغبي النظريات علي الاطلاق ولا يمكن تطبيقها وسأضرب مثالا من مجال تخصصي وهو محركات الطائرات فنحن نعمل في المحركات او الطائرات طبقا لكتاب الصانع ولا يجب الحيود عنه دون اذن الصانع لانه الأدري والأعلم بكل أمور التصميم التي قد تخفي عليك نتيجة غياب بعض المؤشرات التي تجعل حكمك ناقصا ويجب تأكيد الصانع بان ما تريد فعله هو صحيح.<br />
الثالثة: يلقبون دائما الملتزمين بلفظة الأصوليون وكأنها دليل علي الجمود والرجعية وما الي ذلك وعلي العكس تري اي عملية علمية فمثلا عند القياس لابد أن يكون هناك معيار أو مقياسStandard للرجوع اليه وكذلك في الأحكام القضائية تصبح الأحكام القديمة دليلا للقاضي في القضايا المماثلة وفي الفصل في صحة القوانين يرجعون الي الدستور وما الي ذلك من عمليات الرجوع الي الأصل أو المرجع فما هو العيب في الرجوع للأصل. <br />
الرابعة : الهجوم علي اي دعوة يطلقها الدعاة أو العلماء والباسها صبغة غير موضوعها الأصلي ومثال علي ذلك الهجوم علي دعوة بعض الدعاة لمليونية لحية بفانطلق المتبارون في شجب وادانة الدعوة!!! ما الذي يضير الناس في الدعوة؟ هل قالوا اتركوا كل ما بأيديكم من علم وعمل ولتلتزموا بيوتكم حتي تصبحوا ملتحين ؟ بالطبع لا . هل الموضوع يعتدي علي حرية الآخرين أظن انها لا. حين يسخر البعض من تلك الدعوة علي انها ارتداد للخلف ودعوات للتخلف عن العالم المتحضر ولا أدري هل أثبتت التقارير العلمية ان اللحية توقف التفكير وتصيب الانسان بمرض الغباء مثلا ولذلك هم يحاربون الدعوة وسبحان الله بل علي العكس لقد دعا البعض الي حملة البكيني وهو أمر مستغرب جدا .<br />
وما يقلقنا جميعا هو ان عملية الحجر علي الرأي من قوم يدعون الليبرالية والحرية وان ابسط قواعد الحرية والديمقراطية هي ان للكل الحق في اعتقاده طالما لم يجبر الآخرين علي اعتناق هذا الرأي.<br />
ولنجعل قول الشافعي رحه الله <span style="font-family: Arial;">(رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ومن جاء بأفضل منه قبلناه ) منهاجا لنا في حياتنا.</span></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-37402591427528901412011-04-17T00:05:00.000+02:002011-04-24T14:17:32.740+02:00تكاليف الحرية أقل من تكاليف العبودية...<div class=WordSection1><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>بعض النفوس الضعيفة يخيل إليها أن للكرامة ضريبة باهظة، لا تطاق، فتختار الذل والمهانة هرباً من هذه التكاليف الثقال، فتعيش عيشة تافهة، رخيصة، مفزعة، قلقة، تخاف من ظلها، وتَفْرَقُ من صداها، <span style='color:#4F6228'>{يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ}</span> </span></b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>[المنافقون:4]</span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>، <span style='color:#4F6228'>{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ}</span> </span></b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>[البقرة: 96]</span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>هؤلاء الأذلاء يؤدون ضريبة أفدح من تكاليف الكرامة، إنهم يؤدون ضريبة الذل كاملة، يؤدونها من نفوسهم، ويؤدونها من أقدارهم، ويؤدونها من سمعتهم، ويؤدونها من اطمئنانهم، وكثيراً ما يؤدونها من دمائهم وأموالهم وهم لا يشعرون.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'> وإنهم ليحسبون أنهم ينالون في مقابل الكرامة التي يبذلونها قربى ذوي الجاه والسلطان حين يؤدون إليهم ضريبة الذل وهم صاغرون، ولكن كم من تجربة انكشفت عن نبذ الأذلاء نبذ النواة، بأيدي سادتهم الذين عبدوهم من دون الله، كم من رجل باع رجولته، ومرغ خديه في الثرى تحت أقدام السادة، وخنع، وخضع، وضحى بكل مقومات الحياة الإنسانية، وبكل المقدسات التي عرفتها البشرية، وبكل الأمانات التي ناطها الله به، أو ناطها الناس ... ثم في النهاية إذا هو رخيص رخيص، هَيِّنٌ هَيِّن، حتى على السادة الذين استخدموه كالكلب الذليل، السادة الذين لهث في إثرهم، ووَصْوَصَ بذنبه لهم، ومرغ نفسه في الوحل ليحوز منهم الرضاء!<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>كم من رجل كان يملك أن يكون شريفاً، وأن يكون كريماً، وأن يصون أمانة الله بين يديه، ويحافظ على كرامة الحق، وكرامة الإنسانية، وكان في موقفه هذا مرهوب الجانب، لا يملك له أحد شيئاً، حتى الذين لا يريدون له أن يرعى الأمانة، وأن يحرس الحق، وأن يستعز بالكرامة، فلما أن خان الأمانة التي بين يديه، وضعف عن تكاليف الكرامة، وتجرد من عزة الحق، هان على الذين كانوا يهابونه، وذل عند من كانوا يرهبون الحق الذي هو حارسه، ورخص عند من كانوا يحاولون شراءه، رخص حتى أعرضوا عن شرائه، ثم نُبِذَ كما تُنْبَذُ الجيفة، وركلته الأقدام، أقدام الذين كانوا يَعِدُونه ويمنونه يوم كان له من الحق جاه، ومن الكرامة هيبة، ومن الأمانة ملاذ.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>كثير هم الذين يَهْوُونَ من القمة إلى السَّفْح، لا يرحمهم أحد، ولا يترحم عليهم أحد، ولا يسير في جنازتهم أحد، حتى السادة الذين في سبيلهم هَوَوْا من قمة الكرامة إلى سفوح الذل، ومن عزة الحق إلى مَهَاوي الضلال، ومع تكاثر العظات والتجارب فإننا ما نزال نشهد في كل يوم ضحية، ضحية تؤدي ضريبة الذل كاملة، ضحية تخون الله والناس، وتضحي بالأمانة وبالكرامة، ضحية تلهث في إثر السادة، وتلهث في إثر المطمع والمطمح، وتلهث وراء الوعود والسراب ..... ثم تَهْوِي وتَنْزَوِي هنالك في السفح خَانِعَةً مَهِينَة، ينظر إليها الناس في شماتة، وينظر إليها السادة في احتقار.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'> لقد شاهدتُ في عمري المحدود - ومازلت أشاهد - عشرات من الرجال الكبار يحنون الرؤوس لغير الواحد القهار، ويتقدمون خاشعين، يحملون ضرائب الذل، تُبْهِظ كواهلهم، وتحني هاماتهم، وتلوي أعناقهم، وتُنَكِّس رؤوسهم.... ثم يُطْرَدُون كالكلاب، بعد أن يضعوا أحمالهم، ويسلموا بضاعتهم، ويتجردوا من الحُسنَيَيْن في الدنيا والآخرة، ويَمضون بعد ذلك في قافلة الرقيق، لا يَحُسُّ بهم أحد حتى الجلاد.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>لقد شاهدتهم وفي وسعهم أن يكونوا أحراراً، ولكنهم يختارون العبودية، وفي طاقتهم أن يكونوا أقوياء، ولكنهم يختارون التخاذل، وفي إمكانهم أن يكونوا مرهوبي الجانب، ولكنهم يختارون الجبن والمهانة .... شاهدتهم يهربون من العزة كي لا تكلفهم درهماً، وهم يؤدون للذل ديناراً أو قنطاراً، شاهدتهم يرتكبون كل كبيرة ليرضوا صاحب جاه أو سلطان، ويستظلوا بجاهه أو سلطانه، وهم يملكون أن يَرْهَبَهم ذوو الجاه والسلطان! لا ، بل شاهدت شعوباً بأَسْرِها تُشْفِقُ من تكاليف الحرية مرة، فتظل تؤدي ضرائب العبودية مرات، ضرائب لا تُقَاس إليها تكاليف الحرية، ولا تبلغ عُشْرَ مِعْشَارِها، وقديماً قالت اليهود لنبيها <span style='color:#4F6228'>{يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}</span> </span></b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>[المائدة : 24]</span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'> فأَدَّتْ ثمن هذا النكول عن تكاليف العزة أربعين سنة تتيه في الصحراء، تأكلها الرمال، وتذلها الغربة، وتشردها المخاوف.... وما كانت لتؤدي معشار هذا كله ثمناً للعزة والنصر في عالم الرجال.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#1E1C11;mso-style-textfill-fill-color:#1E1C11;mso-style-textfill-fill-alpha:100.0%'>إنه لابد من ضريبة يؤديها الأفراد، وتؤديها الجماعات، وتؤديها الشعوب، فإما أن تؤدى هذه الضريبة للعزة والكرامة والحرية، وإما أن تؤدى للذلة والمهانة والعبودية، والتجارب كلها تنطق بهذه الحقيقة التي لا مفر منها، ولا فكاك.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>فإلى الذين يَفْرَقُونَ من تكاليف الحرية، إلى الذين يخشون عاقبة الكرامة، إلى الذين يمرِّغُون خدودهم تحت مواطئ الأقدام، إلى الذين يخونون أماناتهم، ويخونون كراماتهم، ويخونون إنسانيتهم، ويخونون التضحيات العظيمة التي بذلتها أمتهم لتتحرر وتتخلص.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>إلى هؤلاء جميعاً أوجه الدعوة أن ينظروا في عبر التاريخ، وفي عبر الواقع القريب، وأن يتدبروا الأمثلة المتكررة التي تشهد بأن ضريبة الذل أفدح من ضريبة الكرامة، وأن تكاليف الحرية أقل من تكاليف العبودية، وأن الذين يستعدون للموت توهب لهم الحياة، وأن الذين لا يخشون الفقر يرزقون الكفاية، وأن الذين لا يَرْهَبُون الجاه والسلطان يَرْهَبُهم الجاه والسلطان.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ولدينا أمثلة كثيرة وقريبة على الأذلاء الذين باعوا الضمائر، وخانوا الأمانات، وخذلوا الحق، وتمرغوا في التراب ثم ذهبوا غير مأسوف عليهم من أحد، ملعونين من الله، ملعونين من الناس، وأمثلة كذلك ولو أنها قليلة على الذين يأبون أن يذلوا، ويأبون أن يخونوا، ويأبون أن يبيعوا رجولتهم، وقد عاش من عاش منهم كريماً، ومات من مات منهم كريما.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=LTR><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter" /> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0" /> <v:f eqn="sum @0 1 0" /> <v:f eqn="sum 0 0 @1" /> <v:f eqn="prod @2 1 2" /> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth" /> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight" /> <v:f eqn="sum @0 0 1" /> <v:f eqn="prod @6 1 2" /> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth" /> <v:f eqn="sum @8 21600 0" /> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight" /> <v:f eqn="sum @10 21600 0" /> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" /> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t" /> </v:shapetype><v:shape id="Freeform_x0020_2" o:spid="_x0000_s1027" type="#_x0000_t75" alt="Description: 4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@11GG2E799DB@!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!84488849A9L11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111077GC602@511077GC602@5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!86DG=86DG=IT@VDH,SOQN!BIHO@]L11610726B1@9101311077GC602@511077GC602@5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!86OFQ86N:>IT@VDH,SOQN!BIHO@]L116107261@B5942B110D26E@7GD5110D26E@7GD5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!892<F892>=IT@VDH,SOQN!BIHO@]L11610726@8GD18@711GG838D@B10ئàهئزد!ç!ئàâهزçد/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0;width:.05pt;height:.05pt;z-index:251657216;visibility:hidden;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:page;mso-height-relative:page' filled="t"> <v:imagedata cropbottom="-1407374884f" cropright="-1407374884f" /> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="f" /> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:black'><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span>__________________<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'><span dir=LTR></span><span dir=LTR></span> </span></b><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span>"ضريبة الذل (يا ليت قومي يعلمون)" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'>مقالة بتاريخ </span><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'>1952م - ا</span><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'>لشيخ سيد قطب (ت: 1386هـ - 1966م)</span><span dir=LTR><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Freeform_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" alt="Description: B17DDEB117GE5@7D84253091G71G6G30084488849A9L11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111077GC602@511077GC602@5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!86DG=86DG=IT@VDH,SOQN!BIHO@]L11610726B1@9101311077GC602@511077GC602@5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!86OFQ86N:>IT@VDH,SOQN!BIHO@]L116107261@B5942B110D26E@7GD5110D26E@7GD5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!892<F892<JIT@VDH,SOQN!BIHO@]L11610726@8GD18@711GG838D@B10ئàهئزد!ç!ئàâهزçد/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!f" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0;width:.05pt;height:.05pt;z-index:251658240;visibility:hidden;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:page;mso-height-relative:page' filled="t"> <v:imagedata cropbottom="-1407374884f" cropright="-1407374884f" /> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="f" /> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span> على موقع الدرر السنية </span><span dir=LTR style='font-size:12.0pt;color:#17365D'>http://www.dorar.net/art/764</span><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#17365D'><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span>.</span><b><span dir=LTR style='font-size:12.0pt;color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-15827669791478791792011-03-16T13:29:00.001+02:002011-04-24T14:16:55.119+02:00شارك في الاستفتاء 19 – 3 – 2011<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjW8gDNynsrme5L1hAv84C9Y0rsesnwhJS-f1G2d0GZNRD_rJHuQmeOn9MGJFxwzo7FAJ_vmkOQD_Kjq9cZ0-KAwZft3P_cTtshYlt2PYCygK4vFUNSMGR6HMMNNVTdIoJH9S9g/s1600/3-795444.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjW8gDNynsrme5L1hAv84C9Y0rsesnwhJS-f1G2d0GZNRD_rJHuQmeOn9MGJFxwzo7FAJ_vmkOQD_Kjq9cZ0-KAwZft3P_cTtshYlt2PYCygK4vFUNSMGR6HMMNNVTdIoJH9S9g/s320/3-795444.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584638587295502434" /></a></p><p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1toz5TJvL2w77BMUhZs8iy1gO6WG7wmqKz3l7v7xop9k6mCv01dMnJcyD51wP-KPpV6wC6xe-CyjxKGl-2VnQWTh04cClTqRGx5UcekFaYwaepzdBFFXhd6DapMw5QtUkJwq2g/s1600/qawa-798347.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1toz5TJvL2w77BMUhZs8iy1gO6WG7wmqKz3l7v7xop9k6mCv01dMnJcyD51wP-KPpV6wC6xe-CyjxKGl-2VnQWTh04cClTqRGx5UcekFaYwaepzdBFFXhd6DapMw5QtUkJwq2g/s320/qawa-798347.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584638594770325986" /></a></p><p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5_LlhLqXZh9wxw4jq1RL_TWehyp6zT-bh3iCyODG8wRLdDp_WAUw1yAbfq_A45XeGU_oH9Fms4UxmYkuK6zsPshjIlSAIt4JR1TMkZYCPX5s5LuLiSJRKdk8HIs-YFIz0mrgB3A/s1600/t4cfKLmpwZw%253D%253D%253F%253D-700142"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5_LlhLqXZh9wxw4jq1RL_TWehyp6zT-bh3iCyODG8wRLdDp_WAUw1yAbfq_A45XeGU_oH9Fms4UxmYkuK6zsPshjIlSAIt4JR1TMkZYCPX5s5LuLiSJRKdk8HIs-YFIz0mrgB3A/s320/t4cfKLmpwZw%253D%253D%253F%253D-700142" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584638604131574258" /></a></p><div class=WordSection1><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#1F497D'>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:26.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>شارك في الاستفتاء 19 – 3 – 2011</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:26.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.referendum.eg<span dir=RTL></span><span lang=AR-SA dir=RTL><span dir=RTL></span>/</span></span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><div align=right><table class=MsoNormalTable dir=rtl border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 style='border-collapse:collapse'><tr><td valign=top style='padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>أماكن التصويت</span></b><b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td valign=top style='padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=LTR><span class=MsoHyperlink><b><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext;mso-fareast-language:EN-GB'>http://www.estefta2.eg/referendum-map.html</span></b></span><span class=MsoHyperlink><b><span lang=EN-GB style='font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></span></p></td></tr><tr><td valign=top style='padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>خطوات التصويت</span></b><b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td valign=top style='padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=LTR><span class=MsoHyperlink><b><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext;mso-fareast-language:EN-GB'>http://www.referendum.eg/2011-03-13-00-11-35.html</span></b></span><span class=MsoHyperlink><b><span lang=EN-GB style='font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></span></p></td></tr></table></div><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:lime;mso-highlight:lime'>المزايا الرئيسية في التعديلات الدستورية</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************<o:p></o:p></span></b></p><div align=right><table class=MsoNormalTable dir=rtl border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 style='margin-left:5.4pt;border-collapse:collapse'><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>المادة</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>الموضوع</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>الوضع القديم</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>الوضع الجديد</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr style='height:36.65pt'><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:36.65pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>75</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:36.65pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>شروط الجنسية للرئيس</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:36.65pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>أن يكون مصريًا من أبوين مصريين .</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:36.65pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>أن يكون مصريًا من أبوين مصريين، و ألا يكون قد حصل أو أيٌّ من والديه على</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>جنسية دولة أخرى، و ألا يكون متزوجاً من غير مصرية</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'> .</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>76</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>شروط الترشيح<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>للرئاسة</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>تأييد 250 عضو منتخب من مجالس الشعب و الشوري و المحليات، <o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'> بحد أدني 65 من الشعب، و 25 من الشوري، و 10 من كل مجلس محلي من 14 محافظة، أو مرشح حزب بقيود</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>تخفيف شروط الترشيح كما يلي:<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>تأييد 30 عضوا منتخب من مجلس الشعب أو الشوري، أو تأييد 30 ألف مواطن له حق الانتخاب في 15 محافظة بحد أدني ألف للمحافظة، <o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>أو مرشح حزب قائم له عضوٌ واحد منتخب في أي من مجلسي الشعب و الشوري</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>77</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>مدة الرئاسة</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>6 سنوات، و لا قيد علي إعادة الانتخاب لأي عدد من المرات الأخري</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>حد أقصي مدتان، كل مدة أربع سنوات</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p> </o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>88</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>الإشراف القضائي</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>إشراف جزئي و اللجان فيها من هم ليسوا أعضاء بهيئات قضائية</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>إشراف كامل، بدءا من القيد في الجداول و حتي إعلان النتجة، و اللجان كلها تحت إشراف أعضاء من هيئات قضائية</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>93</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>صحة العضوية</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>المجلس سيد قراره، في الفصل في صحة عضوية أعضائه</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>حكم المحكمة هو الفيصل</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>139</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>تعيين نائب الرئيس</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>اختياري<o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>إلزامي، يعينه رئيس الجمهورية، خلال ستين يومًا على الأكثر من مباشرته مهام منصبه</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr style='height:6.3pt'><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:6.3pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>148</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:6.3pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>إعلان حالة الطوارئ</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:6.3pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>بموافقة مجلس الشعب لمدد كبيرة</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:6.3pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>بموافقة مجلس الشعب، ثم استفتاء الشعب، و المدة لا تزيد عن ستة أشهر</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>179</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>حقوق المواطنين</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>السماح بمراقبة المواطنين و التضييق الأمني و إحالة المدنيين إلي محاكمات استثنائية</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>إلغاء هذه المادة</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr><tr><td width=48 valign=top style='width:36.2pt;border:solid windowtext 1.0pt;border-top:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><span dir=RTL></span>189</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=97 valign=top style='width:73.1pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>آلية تعديل الدستور</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:163.9pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>بطلب من الرئيس أو ثلث أعضاء مجلسس الشعب ثم الاستفتاء</span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td><td width=219 valign=top style='width:164.2pt;border-top:none;border-left:solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right:none;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>نفس النص مع إضافة:<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>لكلٍّ من الرئيس بعد موافقة مجلس الوزراء، أو لنصف أعضاء المجلسين، طلب إصدار دستور جديد عن طريق جمعية تأسيسية من مائة عضو، ينتخبهم أغلبية أعضاء المجلسين غير المعينين، ثم استفتاء الشعب، <o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'>و تتم هذه الخطوة وجوباً في أول مجلسي شعب وشورى تاليين لإعلان نتيجة الاستفتاء على هذا التعديل </span></b><b><span lang=EN-GB dir=LTR style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";mso-fareast-language:EN-GB'><o:p></o:p></span></b></p></td></tr></table></div><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:lime;mso-highlight:lime'>أســــــــئــــــــلــــــــة</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>************************************<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>س1: الموافقة على التعديلات لماذا؟</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ج1: نعم للتعديلات الدستورية، لأنَّ بها:<o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpFirst dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>1.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ضمان تسليم المجلس العسكري زمام الدولة لرئاسة وحكومة مدنيتين خلال ستة</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>أشهر</span><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpMiddle dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>2.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ضمان انتخابات تشريعية واستفتاءات حرة</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ونزيهة وتحت إشراف قضائي كامل وغلق الباب أمام التزوير - مادة 88</span><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpMiddle dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>3.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>التمهيد لانتخاب الرئيس الجديد من خلال مجالس منتخبة غير مزورة، وتخفيف شروط الترشح لرئاسة الجمهورية وتحديد مدة الرئاسة - مادة 76،77</span><span dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpMiddle dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>4.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>إلغاء قاعدة سيد قراره واحترام رأي القضاء - مادة 93<o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpMiddle dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>5.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>رفع</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>حالة الطوارئ خلال ستة أشهر واستقرار الحياة المدنية والدفع بعجلة الإنتاج في ظل</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>مناخ طبيعي، وتحديد فترة الطوارئ واستفتاء الشعب عليها - مادة 148</span><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoListParagraphCxSpLast dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:72.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:72.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:72.0pt;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>6.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ضمان إلزام الرئيس ومجلس الشعب إلزاما دستوريا بانتخاب هيئة تأسيسية لوضع دستور</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>جديد في أول انعقاد لها - مادة 189 مكرر، هيئة تأسيسية يختارها مجلس غير مزور، أما اللجنة التأسيسية الآن فمن سيختارها لكي تُرضي الجميع؟!<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:36.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:36.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><u><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>في المقابل، فإن</span></u><span dir=LTR></span><u><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></u><u><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>التصويت بـ "لا" سوف يؤدي إلى:</span></u><u><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></u></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:36.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:36.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>أولا: بدء</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>جدول زمني جديد تحت حكم المجلس العسكري لإجراء عملية بناء دستور كامل ثم انتخابات</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>تشريعية ورئاسية، والوقت المقدر لذلك هو عام على الأقل.</span><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:36.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:36.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ثانيا: تأخر</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>تسليم المجلس العسكري زمام الدولة لرئاسة وحكومة مدنيتين.</span><span dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:36.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:36.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ثالثا: تأخر</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الوصول لحالة الاستقرار المنشودة</span><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>.</span><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:36.0pt;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:36.0pt;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>رابعا: تأخر</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>تسلم زمام الدولة لحكم مدني، ومع وجود الثورة المضادة التي أقر بها الجميع فإننا</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>نغامر بالدخول في نفق مظلم لايعلمه إلا الله.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>س2: هم</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>يقولون بأن الانتخابات التشريعية حسب التعديلات الدستورية الحالية سوف تحرم الأحزاب</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>السياسية القديمة والجديدة من تنظيم صفوفها؟<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ج2: هذا القول يصلح لما</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>قبل 25 يناير وليس بعدها لأن الثورة أثبتت أن الشعب المصري كله أصبح واعيا ومحترفا</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>للسياسة في فترة زمنية لم تتجاوز الشهر الواحد</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>س3: هم</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>يقولون بأن المنتفع من وراء هذا التعديل هم الإخوان المسلمون وفلول الحزب الوطني؟</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:7.2pt;margin-right:0cm;margin-bottom:7.2pt;margin-left:0cm;mso-margin-top-alt:.6gd;mso-para-margin-right:0cm;mso-para-margin-bottom:.6gd;mso-para-margin-left:0cm;text-align:justify;text-justify:kashida;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>ج3: القائلون بهذا يفعلون كما كان يفعل الحزب البائد باستخدامه</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الإخوان كفزاعة قبل الثورة وكان يستمد بعض أسباب بقائه من تلك الفزاعة، فهل بعد</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الثورة هناك من يريد أن يستخدم نفس أسلوب الفزاعة!؟ وأما عن فلول الحزب</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الوطني فالجميع يذكر جيدا في المرحلة الأولى (ما قبل التزوير) لانتخابات 2005، كان</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>يكفي أن يرفع شعار الحزب الوطني لأحد المرشحين لكي يرسب صاحب الشعار رسوبا مؤكدا،</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span><span lang=AR-SA style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>فهل ينتظر أن ينجح أحد هؤلاء بعد ثورة 25 يناير حتى لو "حلف على الميه تجمد"؟</span><span dir=LTR style='font-size:15.5pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:lime;mso-highlight:lime'>كل هؤلاء أيضا يقولون "نـــعـــم"</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:yellow;mso-highlight:yellow'>الفيس بوك:</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>1-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الصفحة الرسمية للمجلس</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الأعلى للقوات المسلحة على الـفيس بوك</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>:</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><a href="http://www.facebook.com/Egyptian.Armed.Forces?sk=app_4949752878#!/Egyptian.Armed.Forces?sk=wall"><span style='color:windowtext'>http://www.facebook.com/Egyptian.Armed.Forces?sk=app_4949752878#!/Egyptian.Armed.Forces?sk=wall</span></a><span lang=AR-SA dir=RTL><o:p></o:p></span></span></b></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>2-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>رابط صفحة "نعم للتعديلات الدستورية":</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.facebook.com/event.php?eid=132502220155526</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span lang=AR-SA dir=RTL style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>3-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>رابط صفحة "نعم بكل ثقة ويقين بالله":</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.facebook.com/event.php?eid=201144679914118</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>4-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>رابط صفحة "سنصوت بـ"نعم" للتعديلات الدستورية":</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.facebook.com/event.php?eid=189126137790849</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************</span></b><span dir=LTR style='font-size:18.0pt'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:yellow;mso-highlight:yellow'>الخبراء الدستوريون والقانونيون:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>5-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>أ. فهمي هويدي والمستشار طارق البشري (فيديو)<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.youtube.com/watch?v=xaZvTcsoCLs</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span lang=AR-SA dir=RTL style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>6-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>أ. صبحي صالح يشرح لماذا نصوت نعم للتعديلات الدستورية (فيديو)</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.youtube.com/watch?v=L9orhB1LwwE</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>7-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>أ. صبحي صالح في شرح وافٍ- تقديم الإنتخابات الرئاسية يصنع إلهاً كبديل للديكتاتور (فيديو)</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.miniat-alnasr.com/news.php?action=view&id=4385</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>8-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>د. محمد سليم العوا</span></b><span dir=LTR></span><span lang=AR-SA dir=LTR><span dir=LTR></span> </span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>(فيديو)، (وانظر في المرفقات)</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=duMkm9JF0k8</span></b></span><b><span lang=EN style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>9-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>د. جمال جبريل الخبير الدستوري يطالب الشعب بالموافقة على التعديلات المقترحة، مع تأكيد توجيه رسائل للجميع أن الثورة قائمة؛ حتى لا يستخدم الرئيس المرتقب سلطات الحكم الفردي من خلال الدستور المعطل.</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=80614&SecID=230</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>10-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>المستشار حسن النجار: التعديلات الدستورية تعزيز للشرعية الثورية، أتمنى أن توافق الجماهير على التعديلات الدستورية؛ لأن عدم الموافقة يشكل انتكاسةً كبيرةً، ويضيع زخم ثورة 25 يناير، ويعطي شرعية لاستمرار القوات المسلحة تكرر مأساة 1952م؛ وهذا يهدِّد الشرعية الدستورية للبلاد ويعرقل الانتقال الآمن للسلطة في البلاد</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>.</span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span> وأشار إلى أن التعديلات الدستورية منحت فصل العضوية لمحكمة النقض؛ استجابة لرغبة جموع القضاة، وأقرت الإشراف القضائي الكامل على الانتخابات، وأنهت توريث الحكم ووضعت أسسًا مقبولة لمرحلة انتقالية.</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=80616&SecID=230</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>11-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>المستشار محمود الخضيري: أنا شخصيًّا سأوافق على هذه التعديلات رغم تحفُّظاتي على بعض المواد فيها، إلا أنني أرى أنها على حالها أفضل من المستقبل المجهول، بما توفره من آلية انتقال السلطة ومؤسسات الدولة.</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=80624&SecID=230</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>12-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>د. يحيى الجمل يؤكد موافقته على التعديلات الدستورية: جاء ذلك في مداخلة هاتفية مع برنامج "القاهرة اليوم"؛ الذي يقدِّمه الإعلامي عمرو أديب، بأنه يوافق على بعض المواد، لافتًا إلى أنه يعترض على مدة الرئاسة؛ حيث يريدها 5 سنوات.</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=RTL></span>************************************</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";background:yellow;mso-highlight:yellow'>الإسلاميون:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:20.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span style='mso-list:Ignore'>13-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الإخوان يدعون الشعب للتصويت لصالح التعديلات الدستورية<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'><a href="http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=80460&SecID=211"><span style='color:windowtext'>http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=80460&SecID=211</span></a></span></b></span><span class=MsoHyperlink><span lang=AR-SA dir=RTL style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"'><span style='mso-list:Ignore'>14-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>بيان "الدعوة السلفية" بشأن الاستفتاء على التعديلات الدستورية، "نعم"...</span></b><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5199</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span lang=AR-SA dir=RTL style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>15-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بمصر، في بيانها الخامس: ترى أن التعديلات الدستورية الجديدة مقبولة في الجملة، والتصويت عليها بالموافقة يمهد لقيام مناخ سياسي أفضل وحريات وحقوق أكمل</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'><span dir=LTR></span>.</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span class=MsoHyperlink><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:windowtext'>http://www.facebook.com/ForIslah?sk=wall#!/note.php?note_id=200460783306576</span></b></span><span class=MsoHyperlink><span style='font-size:10.0pt;color:windowtext'><o:p></o:p></span></span></p><p class=MsoListParagraph dir=RTL style='mso-margin-top-alt:0cm;margin-right:36.0pt;margin-bottom:10.0pt;margin-left:0cm;mso-add-space:auto;text-align:right;text-indent:-36.0pt;mso-list:l1 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span lang=EN style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><span style='mso-list:Ignore'>16-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:16.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic","serif"'>بيان مجلس شورى العلماء، (في المرفقات)</span></b><span lang=EN dir=LTR style='font-size:16.0pt;line-height:115%'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic","serif";color:#1F497D'> </span></b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic","serif"'><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal><span lang=AR-SA dir=RTL><o:p> </o:p></span></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-35071219062242016152010-10-13T00:29:00.000+02:002010-10-13T00:29:27.069+02:00العاشرة والناس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>لقد مر وقت طويل ولم اكتب في المدونة ولذلك لظروف شخصية من عدة جوانب ليس هنا مجال ذكرها ولكن استفزني جدا ما حدث اليوم من برنامج العاشرة مساءا التي تتميز بطابع مميز ورصين في تناول القضايا الفكرية والسياسية المصرية ولكن الذي حدث اليوم كان غريبا جدا بالنسبة لي فقد افتتحت المذيعة البرنامج بخبر ايقاف أربعة قنوات فضائية وهي الناس وخليجية والصحة والجمال والحكمة وانذار قناتين اخريين وهي الفراعين واون تي في وهكذا استقل خبر اغلاق هذه القنوات مدة دقيقتين او اقل وتعليق من المذيعة بان السمة الغالبة لمن يظهروا عليها هو اللحية وهو منطق سطحي جدا كل ذلك قد يبدو طبيعيا بالنسبة لمواضيع القناة واهتمامات البرنامج ولكن كان المستفز بزيادة هو محتوي الحلقة وهو ابراهيم عيسي وقناة الدستور الذي استغل كل وقت الحلقة بالكامل او اكثر من ثلثي وقت الحلقة وبدأت الشعارات حول صحفيو الدستور وانهم سيصبحون بلا عمل او مصدر رزق وما الي ذلك ولم يسترعي انتباه مقدمة البرنامج ومعديه الي كل العاملين في هذه القنوات الأربعة التي لم تعامل بالمثل مثل التي أنذرت ولم تغلق فأي انفصام يمارس وهل هو تحيز لشخص ابراهيم عيسي.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>انه لشيء مستغرب مثل هذه التضاد في الطرح ومساحاته فان كانت القضية قضية اعلام وحرية فهذه قنوات اعلام وحرية وان كانت قضية اجتماعية فهي كذلك بالنسبة للقنوات الأربعة وان كنت قضية شخصية فهو امر اخر.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>ولا أجد تعليقا يناسب مثل هذه الأشياء.</strong></span><br />
<strong><span style="color: blue; font-family: Georgia;">ولعل ما كتبته اليوم يكون عودة منتظمة للكتابة في المدونة.</span></strong></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-41569131931690631712010-08-14T08:02:00.001+02:002010-10-03T19:15:10.789+02:00مـغـزى الـحـيـاة<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIMXb7JuWZ0GM25644XM_LSGrsUPbNkw-nG-v9n1wMb5b68IfUv8fpHPJTWm70ui5wgh6hLQcuG3F4wbCBZvotFLef3yp26kD8SZt5ayDvq1gxKwTw5ShCWuaHjqJdsOy_swKew/s1600/Forest.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 371px; DISPLAY: block; HEIGHT: 203px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5523869392845377586" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIMXb7JuWZ0GM25644XM_LSGrsUPbNkw-nG-v9n1wMb5b68IfUv8fpHPJTWm70ui5wgh6hLQcuG3F4wbCBZvotFLef3yp26kD8SZt5ayDvq1gxKwTw5ShCWuaHjqJdsOy_swKew/s400/Forest.jpg" /></a><br /><div class="WordSection1"><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">تدبرت كثيرًا في مسألة قيام الأمم، فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلة جدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوز عدة سنوات!! فعلى سبيل المثال بذل المسلمون جهدًا خارقًا لمدة تجاوزت ثمانين سنة؛ وذلك لإعداد جيش يواجه الصليبيين في فلسطين، وكان في الإعداد علماء ربانيون، وقادة بارزون، لعل من أشهرهم عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي رحمهم الله جميعًا، وانتصر المسلمون في حطين، بل حرروا القدس وعددًا كبيرًا من المدن المحتلة، وبلغ المسلمون درجة التمكين في دولة كبيرة موحدة، ولكن -ويا للعجب- لم يستمر هذا التمكين إلا ست سنوات، ثم انفرط العقد بوفاة صلاح الدين، وتفتتت الدولة الكبيرة بين أبنائه وإخوانه، بل كان منهم من سلم القدس بلا ثمن تقريبًا إلى الصليبيين!!</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><img id="Picture_x0020_2" alt="منحني بناء أمة الإسلام - التمكين في الأرض" src="cid:image001.jpg@01CB393C.C77E3830" width="300" height="198" /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">كنت أتعجب لذلك حتى أدركت السُّنَّة، وفهمت المغزى.. إن المغزى الحقيقي لوجودنا في الحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب على المسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله تعالى.. قال تعالى: <span style="color:#4f6228;">{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[الذاريات: 56]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وحيث إننا نكون أقرب إلى العبادة الصحيحة لله في زمن المشاكل والصعوبات، وفي زمن الفتن والشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين، فإن الله -من رحمته بنا- يطيل علينا زمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرض ننسى العبادة، ونظن في أنفسنا القدرة على فعل الأشياء، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك من أمراض التمكين.. قال تعالى: <span style="color:#4f6228;">{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[يونس: 22، 23]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ولا يخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو في الحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هنا هي صدق التوجه إلى الله، وإخلاص النية له، وحسن التوكل عليه، وشدة الفقر إليه، وحب العمل له، وخوف البعد عنه، وقوة الرجاء فيه، ودوام الخوف منه.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أن تكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله، وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتى تصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناحِ بعوضةٍ، وأهون من جَدْيٍ أَسَكَّ ميت..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">كم من البشر يصل إلى هذه الحالة الباهرة في زمان التمكين!!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إنهم قليلون قليلون!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ألم يخوفنا حبيبي عليه الصلاة و السلام من بسطة المال، ومن كثرة العرض، ومن انفتاح الدنيا؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><img id="Picture_x0020_3" alt="فتنة المال" src="cid:image002.jpg@01CB393C.C77E3830" width="250" height="188" /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ألم يقل لنا وهو يحذرنا: <span style="color:#4f6228;">"فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ" </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">متفق عليه</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ألا نجلس معًا، ونأكل معًا، ونفكر معًا، ونلعب معًا، فإذا وصل أحدنا إلى كرسي سلطان، أو سدة حكم، نسي الضعفاء الذين كان يعرفهم، واحتجب عن "العامة" الذين كانوا أحبابه وإخوانه؟! ألم يحذرنا حبيبي عليه الصلاة و السلام من هذا الأمر الشائع فقال: <span style="color:#4f6228;">"مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ" </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">أبو داود و صححه الألباني و الوادعي</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">هل يحتجب الفقير أو الضعيف أو المشرد في الأرض؟<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">لا.. إنما يحتجب الممكَّن في الأرض، ويحتجب الغني، ويحتجب السلطان.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن وصول هؤلاء إلى ما يريدون حجب أغلبهم عن الناس، ومَن كانت هذه حاله فإن الله يحتجب عنه، ويوم القيامة سيدرك أنه لو مات قبل التمكين لكان أسلم له وأسعد، ولكن ليس هناك عودة إلى الدنيا، فقد مضى زمن العمل، وحان أوان الحساب.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن المريض قريب من الله غالب وقته، والصحيح متبطر يبارز الله المعاصي بصحته..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">والذي فقد ولده أو حبيبه يناجي الله كثيرًا، ويلجأ إليه طويلاً، أما الذي تمتع بوجودهما ما شعر بنعمة الله فيهما..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">والذي وقع في أزمة، والذي غُيِّب في سجن، والذي طُرد من بيته، والذي ظُلم من جبار، والذي عاش في زمان الاستضعاف، كل هؤلاء قريبون من الله.. فإذا وصلوا إلى مرادهم، ورُفع الظلم من على كواهلهم نسوا الله، إلا من رحم الله، وقليل ما هم.. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">هل معنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">أبدًا، إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض، والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثم العبادة ثم العبادة.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><img id="Picture_x0020_4" alt="مغزى الحياة والتمكين في الأرض" src="cid:image003.jpg@01CB393C.C77E3830" width="250" height="167" /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ومن هنا فإنه لا معنى للقنوط أو اليأس في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولا معنى للحزن أو الكآبة عند الفقر أو المرض أو الألم.. إننا في هذه الظروف -مع أن الله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له، وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا "نرضى" بها.. إننا لا نطلبها، لكننا "نصبر" عليها.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن الوقت الذي يمضي علينا حتى نحقق التمكين ليس وقتًا ضائعًا، بل على العكس، إنه الوقت الذي نفهم فيه مغزى الحياة، والزمن الذي "نعبد" الله فيه حقًّا، فإذا ما وصلنا إلى ما نريد ضاع منا هذا المغزى، وصرنا نعبد الله بالطريقة التي "نريد"، لا بالطريقة التي "يريد"!.. أو إن شئت فقُلْ نعبد الله بأهوائنا، أو إن أردت الدقة أكثر فقل نعبد أهواءنا!! قال تعالى: <span style="color:#4f6228;">{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[الفرقان: 43]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ولذلك كله فإن الله الحكيم الذي يريد منا تحقيق غاية الخَلْق، الرحيم الذي يريد لنا الفلاح والنجاح قد اختار لنا أن تطول فترة الإعداد والبلاء والشدة، وأن تقصر فترة التمكين والقوة، وليس لنا إلا أن نرضى، بل نسعد باختياره، فما فعل ذلك إلا لحبه لنا، وما أقرَّ هذه السُّنَّة إلا لرحمته بنا. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وتدبروا معي إخواني وأخواتي في حركة التاريخ..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">كم سنة عاش نوح -عليه السلام- يدعو إلى الله ويتعب ويصبر، وكم سنة عاش بعد الطوفان والتمكين؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">أين قصة هود أو صالح أو شعيب أو لوط -عليهم السلام- بعد التمكين؟! إننا لا نعرف من قصتهم إلا تكذيب الأقوام، ومعاناة المؤمنين، ثم نصر سريع خاطف، ونهاية تبدو مفاجئة لنا.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">لماذا عاش رسولنا عليه الصلاة و السلام إحدى وعشرين سنة يُعِدُّ للفتح والتمكين، ثم لم يعش في تمكينه إلا عامين أو أكثر قليلاً؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وأين التمكين في حياة موسى أو عيسى عليهما السلام؟! وأين هو في حياة إبراهيم أبي الأنبياء عليه الصلاة و السلام؟!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن هذه النماذج النبوية هي النماذج التي ستتكرر في تاريخ الأرض، وهؤلاء هم أفضل من "عَبَدَ" الله تعالى، <span style="color:#4f6228;">{فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[الأنعام: 90]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">والآن بعد أن فقهت المغزى لعلك عرفت لماذا لم يعش عمر بن عبد العزيز إلا سنتين ونصف فقط في تمكينه، وأدركت لماذا قُتل عماد الدين زنكي بعد أقل من عامين من فتح الرُّها، وكذلك لماذا قُتل قطز بعد أقل من سنة من نصره الخالد على التتار في عين جالوت، وكذلك لماذا قُتل ألب أرسلان بعد أقل من عامين من انتصار ملاذكرد التاريخي، ولماذا لم "يستمتع" صلاح الدين بثمرة انتصاره في حطين إلا أقل من سنة ثم سقطت عكا مرة أخرى في يد الصليبيين، ولماذا لم يرَ عبد الله بن ياسين مؤسس دولة المرابطين التمكين أصلاً، ولماذا مات خير رجال دولة الموحدين أبو يعقوب يوسف المنصور بعد أقل من أربع سنوات من نصره الباهر في موقعة الأرك.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن هذه مشاهدات لا حصر لها، كلها تشير إلى أن الله أراد لهؤلاء "العابدين" أن يختموا حياتهم وهم في أعلى صور العبادة، قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا، وقبل أن يصابوا بأمراض التمكين.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إنهم كانوا "يعبدون" الله حقًّا في زمن الإعداد والشدة، "فكافأهم" ربُّنا بالرحيل عن الدنيا قبل الفتنة بزينتها.. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">ولا بد أن سائلاً سيسأل: أليس في التاريخ ملك صالح عاش طويلاً ولم يُفتن؟! أقول لك: نعم، هناك من عاش هذه التجربة، ولكنهم قليلون أكاد أحصيهم لندرتهم! فلا نجد في معشر الأنبياء إلا داود وسليمان عليهما السلام، وأما يوسف -عليه السلام- فقصته دامية مؤلمة من أوَّلها إلى قبيل آخرها، ولا نعلم عن تمكينه إلا قليل القليل.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وأما الزعماء والملوك والقادة فلعلك لا تجد منهم إلا حفنة لا تتجاوز أصابع اليدين، كهارون الرشيد وعبد الرحمن الناصر وملكشاه وقلة معهم..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">لذلك يبقى هذا استثناءً لا يكسر القاعدة، وقد ذكر ذلك الله تعالى في كتابه فقال: <span style="color:#4f6228;">{وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[ص: 24]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">. فالذي يصبر على هذه الفتن قليل بنص القرآن، بل إن الله تعالى إذا أراد أن يُهلك أمة من الأمم زاد في تمكينها!! قال تعالى:<span style="color:#4f6228;"> {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[الأنعام: 44]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><img id="Picture_x0020_5" alt="تمكين الإسلام في الأرض" src="cid:image004.jpg@01CB393C.C77E3830" width="250" height="188" /></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إنني بعد أن فهمت هذا المغزى أدركت التفسير الحقيقي لكثيرٍ من المواقف المذهلة في التاريخ.. أدركت لماذا كان عتبة بن غزوان رضي الله عنه يُقْسِم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يعفيه من ولاية البصرة! وأدركت لماذا أنفق الصديق رضي الله عنه ماله كله في سبيل الله، وأدركت لماذا حمل عثمان بن عفان رضي الله عنه وحده همَّ تجهيز جيش العسرة دون أن يطلب من الآخرين حمل مسئولياتهم، وأدركت لماذا تنازل خالد بن الوليد رضي الله عنه عن إمارة جيش منتصر، وأدركت لماذا لم يسعد أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه بولايته على إقليم ضخم كالشام، وأدركت لماذا حزن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه عندما جاءه سبعمائة ألف درهم في ليلة، وأدركت لماذا تحول حزنه إلى فرح عندما "تخلَّص" من هذه الدنيا بتوزيعها على الفقراء في نفس الليلة!!<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">أدركت ذلك كله.. بل إنني أدركت لماذا صار جيل الصحابة خير الناس! إن هذا لم يكن فقط لأنهم عاصروا الرسول عليه الصلاة و السلام، بل لأنهم هم أفضل من فقه مغزى الحياة، أو قل: هم أفضل من "عَبَدَ" الله تعالى؛ ولذلك حرصوا بصدق على البعد عن الدنيا والمال والإمارة والسلطان، ولذلك لا ترى في حياتهم تعاسة عندما يمرضون، ولا كآبة عندما يُعذَّبون، ولا يأسًا عندما يُضطهدون، ولا ندمًا عندما يفتقرون.. إن هذه كلها "فُرَص عبادة" يُسِّرت لهم فاغتنموها، فصاروا بذلك خير الناس.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إن الذي فقِه فقههم سعِد سعادتهم ولو عاش في زمن الاستضعاف! والذي غاب عنه المغزى الذي أدركوه خاب وتعس ولو ملك الدنيا بكاملها. <o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">إنني أتوجه بهذا المقال إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من "البائسين" الذين حُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقد هيأ الله لكم "فرصة عبادة"! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتي العافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: <span style="color:#4f6228;">{وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} </span></span></b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:10;color:#4f6228;">[يونس: 12]</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وأسأل الله تعالى أن يفقهنا في سننه..<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;">وأسأله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Traditional Arabic';font-size:8;" lang="AR-SA" ><?xml:namespace prefix = v /><v:shapetype id="_x0000_t74" path="m10860,2187c10451,1746,9529,1018,9015,730,7865,152,6685,,5415,,4175,152,2995,575,1967,1305,1150,2187,575,3222,242,4220,,5410,242,6560,575,7597l10860,21600,20995,7597v485,-1037,605,-2187,485,-3377c21115,3222,20420,2187,19632,1305,18575,575,17425,152,16275,,15005,,13735,152,12705,730v-529,288,-1451,1016,-1845,1457xe" coordsize="21600,21600" spt="74"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:path textboxrect="5037,2277,16557,13677" gradientshapeok="t" connecttype="custom" connectlocs="10860,2187;2928,10800;10860,21600;18672,10800" connectangles="270,180,90,0"></v:path></v:shapetype><v:shape style="Z-INDEX: 1; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left; MARGIN-TOP: 0px; WIDTH: 0.05pt; HEIGHT: 0.05pt; VISIBILITY: hidden; MARGIN-LEFT: 0px; LEFT: 0px" id="DtsShapeName" alt="4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@11GG2E799DB@!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!89>>g89>A3IT@VDH^SOQN!l11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!زكçظ!çàئىب!ئàزùٍـىن/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" type="#_x0000_t74" spid="_x0000_s1026"><?xml:namespace prefix = w /><w:anchorlock></w:anchorlock></v:shape></span><b><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;color:black;" lang="AR-EG" >__________________<o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;">المرجع:</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>"مغزى الحياة" مقال بموقع قصة الإسلام </span></b><span lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;">– للشيخ الدكتور </span><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;">راغب السرجاني</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.</span><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> </span><b><span lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;">(</span></b><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Traditional Arabic';font-size:12;" lang="AR-SA" >الرابط <a href="http://www.islamstory.com/مغزى-الحياة">هــنــا</a></span><b><span lang="AR-EG" style="font-family:'Traditional Arabic';color:#17365d;">).</span></b><b><span style="LINE-HEIGHT: 115%;font-family:'Traditional Arabic';font-size:12;color:#17365d;" lang="AR-EG" ><o:p></o:p></span></b></p><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-family:'Traditional Arabic';font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-60219299554312866602010-05-08T12:10:00.000+03:002010-05-09T18:42:09.178+03:00العمل السياسي .. حدوده وضوابطه<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=RTL></span>"وقد يظن ظان أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمارس العمل السياسي إلا بعد الهجرة وإقامة الدولة، وهذا خطأ فاحش؛ لأن العمل السياسي أوسع من مفهوم الحكم، فقد أوجد النبي الجماعة السرية، ثم الجماعة العلنية التي تدعو إلى تغيير نظم المجتمع وعقيدته، وتستخدم كل وسائل الإعلام المتاحة من الاتصال الفردي، والخطبة، والحرب الإعلامية، وهذا كله عمل سياسي</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>".<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=RTL></span>"فالنظام الذي يسمح للرأي المخالف أن يُعلَن، ويسمح للمسلمين بأن يؤلفوا حزبا لدعوتهم، أو جمعية لتحقيق أهدافهم كنشر العلم، أقول</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>: </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'>النظام الذي يسمح بذلك يجب التمسك به والحرص عليه؛ لأن بديل هذا النظام هو الحكم الاستبدادي</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>.<br> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;line-height:115%; font-family:"Traditional Arabic"'>وإذا كان النظام الديمقراطي الحر يسمح لأعداء الدين ومخالفي الإسلام بإظهار مخالفاتهم ومعتقداتهم وآرائهم، وتغيير المجتمع بوسائلهم، فإن الحق دائما أقوى، والمسلمون في بلادهم بوجه عام يستندون إلى قاعدة عريضة من البشر، وعقيدة قائمة في النفوس، ولا شك أنهم إذا استطاعوا أن يستخدموا إمكاناتهم بشكل طيب فإنهم سيصلون إلى أهدافهم في صبغ الحياة بصبغة الإسلام في وقت قليل جدا</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>".<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family: "Traditional Arabic"'>"</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size: 14.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'>أخذ الترخيص لحزب إسلامي أو جماعة أو جمعية للدعوة إلى الله، حق مشروع للمسلم، ولا يضير المسلم أن يطلب هذا الحق ممن تولوا مقاليد الأمور في الحكم على أي صفة كانوا، مقرين بالإسلام أو غير مقرين به</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;line-height:115%;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>".<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><span dir=LTR style='font-size:8.0pt'><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t74" coordsize="21600,21600" o:spt="74" path="m10860,2187c10451,1746,9529,1018,9015,730,7865,152,6685,,5415,,4175,152,2995,575,1967,1305,1150,2187,575,3222,242,4220,,5410,242,6560,575,7597l10860,21600,20995,7597v485,-1037,605,-2187,485,-3377c21115,3222,20420,2187,19632,1305,18575,575,17425,152,16275,,15005,,13735,152,12705,730v-529,288,-1451,1016,-1845,1457xe"> <v:stroke joinstyle="miter" /> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="custom" o:connectlocs="10860,2187;2928,10800;10860,21600;18672,10800" o:connectangles="270,180,90,0" textboxrect="5037,2277,16557,13677" /> </v:shapetype><v:shape id="DtsShapeName" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t74" alt="4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@آشçà!ئàخىه!///!âئ!àئ!ىحçس!ـىن!ئàدàئـ/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0; width:.05pt;height:.05pt;z-index:251658240;visibility:hidden'> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><span dir=RTL></span>__________________</span></b><b><span dir=LTR style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span>"</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>المسلمون والعمل السياسي</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'>– للشيخ </span><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>عبد الرحمن بن عبد الخالق</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>.</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic"'>"المسلم الملتزم بإسلامه يكون وضعه الشرعي في السلطة التشريعية أفضل وأسلم لدينه .. وذلك أنه لا يُرغَم -حسب النظام الديمقراطي-</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>أن يوقع على تشريع مخالف للإسلام، ويسمح له -بل يجب عليه- أن يعترض على قانون يخالف الدين، وكذلك من حقه أن يعترض على كل مسئول في سلطة تنفيذية. وأما الوزير فلا يملك مثل هذه الصلاحيات في ظل النظام الديمقراطي؛ لأنه صاحب سلطة تنفيذية، عليه أن ينفذ فقط .. وبالتالي فالموقف الشرعي لعضو المجالس التشريعية أكثر أمنا في دينه إن التزم الحق من موقف الذي يتولى وزارة أو منصبا عاما، إذ مجال الاختيار والاجتهاد له قليل</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>".</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:8.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t74" alt="4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@آشçà!ئàخىه!///!âئ!àئ!ىحçس!ـىن!ئàدàئـ/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0; width:.05pt;height:.05pt;z-index:251658240;visibility:hidden'> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>__________________<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span>"</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>مشروعية الدخول إلى المجالس التشريعية، وقبول الولايات العامة في ظل الأنظمة المعاصرة</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'>– للشيخ </span><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>عبد الرحمن بن عبد الخالق</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>.</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:12.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p> <p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-66292333965209947302010-04-18T07:48:00.001+02:002010-04-18T08:20:22.942+02:00أخاف عليكم من الحكّام السفهاء!<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>لا يخفى أنّ التحريض الغربيّ ضد النظام الإيراني ليس بدافع الحرص على الشعوب، ولا الدفاع عن حقوقها، فها هو يحمي دول السفهاء، الذين يسحقون شعوبهم، ويتوارثونها مع ثروات بلادهم، كما يُتوارث القطيع، والمتاع، على طول وعرض الأصقاع ما بين الشاطىء إلى الشاطىء، يحميها، ويرعاها، بل يقوّيها، ويطوّرها، حتى تستمر في أداء وظيفتها في تسخير بلادنا لأطماعه.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ولكن تعالـوا لنطرح السؤال الأهم هنا، أليس لولا ظاهرة دولة (ولاية السفيه)، لما استطاعت الجيوش الصهيوصليبية، إحتلال أفغانسـتان، ولاتدميـر أرض الخلافة، مستغلة تآمر دولة (ولاية الفقيه)؟! <span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>بل لما استطاعت دولة الصهاينة أن تذيق أمتنا ألوان الذلّ منذ ستة عقود مضت.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وأنَّه لولا حكامُنا السفهاء الذين أضاعوا كرامة أمَّتنا، لما أصبحت بهذه الحال شعوبنا، ولا غدت بهذه المثابة بلادنا، وديارنا.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>فقد أجمع العقلاء أنَّ الداء الأخطر، والسبب الأكبر، إنمَّا يكمن <u>في النظام العربي الرسمي</u>، وأمَّا الأمـّة، فهي أمَّة الخير إلى يوم القيامة.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وقد قال الحق سبحانه: (<span style='color:#4F6228'>وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لاَ يَعْلَمُونَ</span>)، فالله تعالى قد حصر السفاهة في هؤلاء الذين يبدلون شريعة الله بسواها، ويعرضون عن وحيه إلى غيره.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وفي الحديث الصحيح: (<span style='color:#4F6228'>بادروا بالأعمال ستا: إمارةَ السفهاء، وكثرة الشُرَط، وبيعَ الحـُـكم، واستخفافا بالدم...</span>) </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>رواه الطبراني وغيره</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>، فقرن بين حُكم السفهاء، القائم على العنف (المعبـَّر عنه بكثرة الشرط) وفساد القضـاء (حتى يُباع ويُشترى) والاستخفاف بدماء الناس.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وفي الحديث أيضا: (<span style='color:#4F6228'>سيأتي على الناس سنواتٌ خداعاتٌ، يُصدَّق فيها الكاذب، ويُكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة؟ قال:</span></span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#4F6228'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#4F6228'>المرء التافه يتكلم في أمر العام</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'>ة) </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>رواه أحمد وغيره</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>فكيف لانحـارب (ولاية السفيه)، ونحن نرى أنها السبب الأعظم، فيما أصاب الأمّة من مصائب؟!<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ولهذا فإن إعادة نظام الحكم الإسلامي، الذي وحده -بعد الله- الكفيل بوقف التدهور الحضاري الذي أوصلنا إلى هذا الحال، هو من أعظم فرائض العصر، ويجب أن تُسخـَّر له جميع جهود العاملين للإسلام.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وكفى دليلاً على ذلك، أنَّ الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام، إنّما هو وسيلة لتحقيق هذا الهـدف الأسمـى، لتكون كلمة الله هي العليا.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كمـا أنَّنـا لو رجعنا إلى الذاكرة القريبة، إلى عهد الخلافة العثمانية، التي كانت تجمع الأمّة في كيان سياسي قائم على الجامعة الإسلامية، لوجدنا أنَّ الخلافة كانت تقوم بدورها في كفاية الأمّة شرّ المنافقين في الداخل، كما كانت تحول دون الغزو الصليبيّ لبلاد الإسلام، وكان العقيدة القتالية للخلافة مبنيّة على عقيدة الجهاد في الإسلام، وهـي أنَّ النظام السياسي مكلَّفٌ بحماية جميع بلاد المسلمين كافّة، وحفظها من أيّ غزو، أو وجود عسكري أجنبيّ على أرض الإسلام، وأنّه يفقد الشرعيّة إن فرَّط في هذا الواجب.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ولما أَسقط الغرب الصليبي الخلافة الإسلاميّة، بغية إلحاق الهزيمة الحضارية بالإسلام، كان أخطـر ما جاء به، هـو العقيدة الأوربية للدولة الحديثة، القائمة على رابطة التراب بدل الملّة، والقانون المادّي بدل الشريعة المنزلـة، ومفهوم جديد للأمَّة، لم يكن يعرفه المسلمون، ولاعلاقة له بالإسلام، بل يُبنى على البقعة الجغرافية المحدودة.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وكانت هذه الباقعة التي حلت ديار الإسلام، مطلع القرن الماضي، هي أشدّ ما طرأ عليه في تاريخه كلِّه.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وقد أحدث هذا الهجوم الثقافي، زلزالاً عظيماً في البلاد الإسلامية من جهتين: </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#595959'>الأولى: أنه فاجأ الفكر الإسلامي بغتة، حتى إنـَّه مضى وقت ليستوعب العلماء -وكثيرٌ منهم لم يستوعب حتى الآن!- حجم القطيعة الهائلة بين عقيدة الإسلام السياسيّة، وفكرة (الدولة القُطْرِية) الناشئة مع الاستعمار الغربي، وما يترتّب على هذه البدعة الجديدة، من تحديات كارثية على الرسالة الحضارية للإسلام.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#595959'>والثانية: أنَّ الفكر الإسلامي سرعان ما وجد نفسه هـو، واقعا تحت مفهوم جديد للدولة، أنها آلـة تبتلع كلَّ شيء تحتها، ذات سيادة علوية مطلقة، يتركـَّز بيدها كلِّ وسائل العنف -حتى تجريم حيازة السلاح لغيرها-،كما يتركز بيدها مشروعة استخدامه أيضا، إضافة إلى إمتلاك جميع وسائل التأثير الثقافي.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وأخطر شيءٍ هنا، أنَّ الدين نفسه أخضعته هذه الدولة الحديثـة -لأوَّل مرَّة في تاريخ الإسلام- لها، فصنعت ديناً مبـدّلاً، استعملته ضمن كلِّ ما تستعمله من أدوات تحقّق السيطرة، والإنضباط، والخضوع، لمن تحت يدهـا.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>حتى أصبح أمثَلَ المفكّرين (الإسلاميّين) طريقةً، ممن يخضعون لهذا (الغول المتوحش)، أعنـي الفكرة الأوربية للدولة الحديثة، من يبذل جهده في تكييفات متكلَّفة حداثية للعقيدة الإسلامية، ليجمع بينها وبين ولاء (التراب)، وعقيدة القانون الوضعي المادِّي، و(أخـوّة الوطنية)، وأمّة (الحدود السياسية السايكوسية)، نسبة إلى سايكس ـ بيكو!، مع ما في ذلك من تناقض واضح، مع الأصول التي يقوم عليها الإسلام، وتُبنى عليها حضارته.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وتحت هذا التحوُّل الأخطر في تاريخ الإسلام، حُشدت منذ مائة سنة، جيوشٌ من الأفكار الآفكة، لإحلال هذه العقيدة الجاهليّة العصريّة، محلّ عقيدة الإسلام، بدءًا من (علي عبد الرازق) في كتابه (الإسلام وأصول الحكم)، إلى آخر مُجعجع يخرج علينا في بعض الفضائيـَّات، يتفيهق في الترقيع لهذه الضلالات، من هذه الطائفة المنبطحـــة التي (صدَّعت رؤوسنا) بالتحذير من الغلوّ بالصالحين -وهو حقّ- ثم غلوْا في الفاسقين، بل أضلِّ الضالين! من الزعماء الفاسدين، وأنكروا (ولاية الفقيه الشيعي المعصوم) وأنزلوا على حكَّامهم ما هو أعظم من عصمة المرسلين!</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وازداد الأمر خطورة، عندما عُدَّت الدولة القائمة على الفكرة الأوربية الضالـَّة، هي المؤتمنة على الإسلام، فدُمجــا زوراً وبهتاناً، وأتوا بدين مزيَّف جديد، (يعلمن) الإسلام، ويغلف العلمانية بغلاف الدين، فانفتحـت بذلك أبواب الشرور، ثـمَّ رُبي على هذه البدعة الشنعاء الصغيـر، وهرم عليها الكبير، ونشأت عليها طوائف، وهيئات، وبُنيت عليها التجُّمعات، والجماعات.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ثم بعدمـا استحكم هذا الشرّ المستطيـر، الذي لم ينج منه إلاَّ القليل، أذن الله تعالى بصحوة جديدة للأمّة، فأخذت تتلمّس طريقها لتصحيح المسار، وترسم الطريق لبعث الأمّة الإسلاميّة من جديد، أمّة الوحي، التي تربطها رابطة الإسلام، فتربط كلِّ شيء به، حتى الوطن، بين دار إسلام، ودار كفر، وتجمع الأمّة على وشيجة الإيمـان، وتعيد إخراج الأمّـة المجاهدة المرسلة للعالمين، لا أمّة القطعان المحصورة في حدود جغرافيّة رسمها المستعمر!</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الأمّة ذات البصيرة، التي لاترضى أن تقاد إلاَّ لأهدافها، ولا تطيع إلاّ لمن يقودها بكتاب ربّهـا، ونـهج نبيّها.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ورغـم أنَّ هذه الصحوة المباركة، ما لبثت حتّى اصطدمت بواقع أنَّ فئـاماً عظيـمة من الشعوب قد طال عليها العمر، حتَّى نسيت ما كانت عليه قبل سقوط الخلافة، من اجتماعها على أمر الإسلام، وجهادها في سبيله.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>فأصبحت الخلافة عند هذه الفئام، تاريخـاً رغبوا حتّى عن تذكـره، بل غدت الدعوة إليها جريمة، يعاقب عليها قانون الدولة الحديثة، وفق العقيدة الأوربية الإستعمارية.<span style='color:black'><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>رغـم هذا التحدِّي الكبير، فقـد نجحت الصحوة الإسلامية في نفخ الروح في ضمير الأمّة، واستطاعت أن تُلحق الهزيمة بجاهلية العصر، في كثيرٍ من المواطن بحمد الله تعالى، ولا يزال أمامها السبيل محفوفاً بالمكاره، وستبلغ الغاية المنشودة بإذن الله.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=center dir=RTL style='text-align:center;direction: rtl;unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=center> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>غيـر أنَّهـا لن تصل إلى منتهى غايتـها إلاَّ بثلاثة أمور:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>أحدها</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>: اليقين أنه لاخلاص للأمَّة إلاَّ بالعودة إلى نظام الحكم القائم على العقيدة الإسلامية، على أنقاض العقيدة الأوربية للدولة الحديثة، التي أضيف إليها في بلادنا التقسيم والتجزئة، لتبقى تلك العقيدة الضالة، تغذِّي تقسيمها، وتبقي أجزاءها متصارعة، ويبقى التقسيم والتجزئة، يؤكِّدان استمرار هذه العقيدة الجاهلية.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>ولهذا فلابد من بذل غاية الجهـد، لنشر الوعـي، بأنّه لا قيام للأمّة إلاَّ بإعادة الحكم الإسلامي، القائم على عقيدة الإسلام السياسية، الذي يكون على رأسه خيـارُ هذه الأمة، ويستمدّ شرعيَّته من بيعة الأمَّة له، بيعة إقامة الشريعة، والجهاد في سبيلها، وإعلاء أمّة الإسلام على كلِّ ما سواهـا، وبأنَّ واقع الأمة السياسي الذي يقوم عليه النظام الرسمي العربي في شقّ، ورسالـة الإسلام في شقّ.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>الثاني</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>: العـلم بأنَّ هذه العودة لا ولن تأتي بالعمل المرتجل، فهي يقطعها العجلة، ويمُيتها الجهل، ويُضعفها التفرّق، ويعيقها التنازع.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>الثالث</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>: معرفة أنَّ جميع التجارب العصرية التي فشلت في الوصول إلى الهدف، هي من جهة أخرى كنزٌ من المعلومات المفيدة، لتصحيح الطريق، وأنَّ الاعتراف بفشل التجربة، ودراسة أسبابه، خير من التمادي في الباطل، والإصرار على العناد.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>والله أعلم وهو حسبنا عليه، توكلنا، وعليه فليتوكل المتوكـلون.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:8.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t74" coordsize="21600,21600" o:spt="74" path="m10860,2187c10451,1746,9529,1018,9015,730,7865,152,6685,,5415,,4175,152,2995,575,1967,1305,1150,2187,575,3222,242,4220,,5410,242,6560,575,7597l10860,21600,20995,7597v485,-1037,605,-2187,485,-3377c21115,3222,20420,2187,19632,1305,18575,575,17425,152,16275,,15005,,13735,152,12705,730v-529,288,-1451,1016,-1845,1457xe"> <v:stroke joinstyle="miter" /> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="custom" o:connectlocs="10860,2187;2928,10800;10860,21600;18672,10800" o:connectangles="270,180,90,0" textboxrect="5037,2277,16557,13677" /> </v:shapetype><v:shape id="DtsShapeName" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t74" alt="4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@11GG2E799DB@!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!89>>g89>A3IT@VDH^SOQN!l11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!زكçظ!çàئىب!ئàزùٍـىن/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0; width:.05pt;height:.05pt;z-index:251658240;visibility:hidden'> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>__________________<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span>"سقوط ولاية السَّفيه!" مقال بموقع الشيخ حامد بن عبد الله العلي </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'>– للشيخ حامد بن عبد الله العلي</span><span dir=LTR></span><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=LTR></span>.</span><span dir=RTL></span><span style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span> <b><span lang=AR-EG>(باختصار و تصرف يسير).</span></b></span><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-13447011893433212072010-03-27T21:16:00.000+02:002010-03-27T21:16:25.540+02:00الموقف السياسي في وفاة شيخ الأزهر<div class=Section1><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>طبعا الكل يعرف بان الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق قد توفي خلال زيارته للمملكة العربية السعودية وقد تم دفنه في البقيع وقد تبرع الكثيرون بالتدليل علي ان هذه من الشواهد له بحسن الخاتمة بل قد أكد شيخ الأزهر الحالي الدكتور الطيب في حديث للتليفزيون المصري بعد ان ساق العديد من الأدلة التي أولها-فسرها يعني- بانها "تقطع له بالجنة" وهو ما هالني هذا التفسير فقد يمكن للصحفيين والكتاب وآخرين ممن يجهلون مقدار هذه الكلمات لكن ان يدعي رجل في علم شيخ الأزهر الحالي ويجزم بالجنة لشخص فهو شيء غير مقبول شرعيا وأتذكر في هذا الموقف حادثة وقعت أثناء احدي الغزوات حين ظن الصحابة ان شخصا يقاتل الكفار بجسارة وقوة ان له الجنة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قال "</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";color:red'>هو في النار</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";color:#17365D'>" وليبين لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان ليس الأمر في الظاهر وانما في الباطن والحديث المعلوم عن كلام رب العالمين مع قاريء القرءان والمنفق لماله والذي حبط كل عملهم بسبب الرياء وهنا لا أدعي شيئا سواء بنفي او اثبات مثل هذا الادعاء فالرجل بين يدي ربه.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>طب امال بتتكلم في الموضوع ليه ؟<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>عشان ابين وجهة نظر مغايرة واعلق علي الاصرار علي حسن خاتمة الشيخ من الناحية السياسية البحتة .<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>كتير هيسألوا ايه السياسة في كدة؟<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>هارد واقول ان أراء الشيخ (ربنا يرحمه) من ناحية فؤائد البنوك وسياسات الدولة المصرية وفصل الدين عن الدولة والتدخين-علي الرغم من اختلافه مع أراء جميع المجامع الفقهية – وهو ما كان يريح الكثيرين ويأخذوها كدليل علي أنهم مسلمين كويسين وزي الفل ومفيش أي حاجة غلط ويردوا علي المخالفين للشيخ (ربنا يرحمه) بان اهو اللي كنت بتقولوا عليه غلط اهو</span><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Arial","sans-serif"'> <b><span style='color:red'>دخل الجنة وانتوا طلعتوا بتوع بطيخ.<o:p></o:p></span></b></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>فيجب الانتباه وعدم الانسياق وراء الأقوال المغرضة.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal dir=RTL style='text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'>وجزاكم الله خيرا</span><span lang=AR-EG style='font-family:"Arial","sans-serif"; color:#17365D'><o:p></o:p></span></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-51621890569583056632010-03-27T12:04:00.000+02:002010-04-18T08:21:14.192+02:00في ظل السلام... انشر الإسلام... بأبسط وسيلة ... <div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>السلام عليكم...</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>هل تريد أن تساهم في نشر رسالة الإسلام في العالم أجمع؟</span></b><b><span dir=LTR style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=right dir=RTL style='text-align:left;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=right> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>هل تعلم أن جماهير علمائنا الأفاضل متفقون على </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>{...</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>أن مصرف الزكاة "في سبيل الله" إنما يراد به الجهاد بمعناه الواسع الذي قرره الفقهاء بما مفاده حفظ الدين و إعلاء كلمة الله و يشمل مع القتالِ</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#984806'><span dir=LTR></span>:</span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'><span dir=RTL></span> الدعوةَ إلى الإسلام، و العملَ على تحكيم شريعته، و دفعَ الشبهات التي يثيرها خصومه عليه، و صدَ التيارات المعادية له. و بهذا لا يقتصر الجهاد على النشاط العسكري وحده، ويدخل تحت الجهاد بهذا المعنى الشامل ما يلي:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>أ- تمويل الحركات العسكرية الجهادية التي ترفع راية الإسلام وتصد العدوان على المسلمين في شتى ديارهم.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>ب- تمويل مراكز الدعوة إلى الإسلام التي يقوم عليها رجال صادقون في البلاد غير الإسلامية بهدف نشر الإسلام بمختلف الطرق الصحيحة التي تلائم العصر، وينطبق هذا على كل مسجد يقام في بلد غير إسلامي يكون مقرا للدعوة الإسلامية.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>ج- تمويل الجهود التي تثبت الإسلام بين الأقليات الإسلامية في الديار التي تسلط فيها غير المسلمين على رقاب المسلمين، والتي تتعرض لخطط تذويب البقية من المسلمين في تلك الديار...</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#984806'> }</span></b><b><sup><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>(</span></sup></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>*<sup>)</sup>، هل كنت تعلم هذا؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:justify; direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>_____________________________</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='margin-top:6.0pt;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=RTL></span>(<sub>*</sub>) فتوى الندوة الأولى لقضايا الزكاة المعاصرة، و انظر كذلك قرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي في ندواته الفقهية لقضايا الزكاة، و الندوات الفقية للهيئة العالمية للزكاة المنبثقة منه...و انظر فقه الزكاة للدكتور يوسف القرضاوي، و غير ذلك...<o:p></o:p></span></p> <div class=MsoNormal align=right dir=RTL style='text-align:left;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=right> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>هل تعرف شيئا عن </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>جمعية تبليغ الإسلام</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic"'> (</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'>Conveying Islamic Message Society</span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=RTL></span>)؟</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>جمعية تبليغ الإسلام هي جمعية حكومية مشهرة برقم 536 بوزارة التضامن الاجتماعي بجمهورية مصر العربية، تم تأسيسها عام 1974 م، و هي مؤسسة خيرية دعوية غير ربحية قائمة على جهـود المحـتـسـبـيـن.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='margin-right:18.0pt;text-align:right; text-indent:-18.0pt;line-height:150%;mso-list:l0 level1 lfo1;display:none; background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:10.0pt;line-height:150%;font-family:Symbol;color:#333333; display:none'><span style='mso-list:Ignore'>·</span></span><![endif]><span dir=RTL></span><span dir=LTR style='font-size:10.0pt;line-height:150%; font-family:"Tahoma","sans-serif";color:#333333;display:none'><o:p> </o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>أهداف الجمعية:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>1.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>نشر رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم أجمع، وتعليم المسلمين ما يلزمهم لتصحيح عقيدتهم وعبادتهم، باللغات الحــيـة للناس كافة، وذلك باستخدام كافة الوسائل والسبل والتقنيات المشروعة و المتاحة.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>2.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>تبليغ رسالة الإسلام لغير المسلمين باللغات الأجنبية المختلفة.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>3.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>التعريف بمحاسن الإسلام، ونشر الصورة الصحيحة عنه في المجتمعات الإسلامية وغير الإسلامية بمختلف الألسنة واللهجات. وتقديم الإسلام في صورته الصافية، وتصحيح الصورة المشوهة التي رسمها أعداء الإسلام.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>4.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>دعم المراكز الإسلامية في جميع أنحاء العالم وإمدادهم بالكتب الإسلامية اللازمة بلغاتهم الحية.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>5.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>متابعة المسلمين الجدد وتعليمهم أمور دينهم وترسيخ العقيدة الصحيحة في نفوسهم.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l2 level1 lfo2;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span style='mso-list:Ignore'>6.<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>إمداد الطلاب المبعوثين من مختلف بلاد العالم إلى "جامعة الأزهر الشريف" بما يحتاجون إليه من الكتب بلغاتهم المختلفة من أجل أن يكونوا دعاة للإسلام في بلادهم.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>أهم أنشطة الجمعية:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level1 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>من أهم أنشطة الجمعية</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>: الحملات الدعوية في البلاد غير الإسلامية؛ فتقوم </span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الجمعية بصحبة علماء و دعاة، بزيارة إلى قرى و مدن هذه البلاد، و إلقاء المحاضرات و الدروس، و التحاور مع الأهالي في الساحات العامة، يبينون لهم عظمة الخالق و وحدانيته، و يشرحون لهم مبادئ الإسلام و رحمته بالناس كافة، و مساواته بين الناس جميعاً مهما كانت ألوانهم و مراكزهم و قبائلهم، فيشرح الله صدورهم للإسلام و يعلنون إسلامهم. </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level1 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>و من أهم أنشطة الجمعية كذلك</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'>: توزيع المطبوعات (الكتب والمطويات) و التي تتنوع فتشمل -إلى جانب المصاحف- جميع أصول و فروع العلوم و الآداب الشرعية و كذلك كتب التعريف بالإسلام و توضيح المفاهيم الخاطئة و دفع الشبهات الباطلة...</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level1 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>يتعدى عدد اللغات و اللهجات -في مطبوعات الجمعية- المائة و العشرين (120)... و العدد في ازدياد.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level1 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>يتم إرسال الكتب الإسلامية -هدية في سبيل الله- إلى جميع أنحاء العالم باللغات الأجنبية المختلفة لمن يطلبها من الأفراد و المراكز الإسلامية و غير الإسلامية، و من أهمها:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ترجمة معاني القرآن الكريم</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (41) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الدليل المصور لفهم الإسلام</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (25) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>سيرة المصطفى</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (30) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الدين الحق</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (16) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>القرآن والعلم الحديث</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (11) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الأربعون النووية</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (20) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>حصن المسلم</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (12) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>مبادئ الإسلام</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (11) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كيف تصبح مسلما؟</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (2) لغة<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l3 level2 lfo3;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>المرأة في الإسلام</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> ومتوافر بـأكثر من (14) لغة <o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كيف أساهم مع الجمعية؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level1 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>يمكنك المساهمة مع الجمعية في دعم أنشطتها و ذلك عن طريق: </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level2 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>المشاركة في أحد أنشطة الجمعية الدعوية و يمكن ذلك بالحضور إلى مقر الجمعية أو بمراسلة الجمعية. </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level2 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>التبرع العيني و يمكن ذلك بالاتصال بالجمعية لمعرفة الاحتياجات المطلوبة.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:54.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l0 level2 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Courier New"'><span style='mso-list:Ignore'>o<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>التبرع المادي لدعم أنشطة الجمعية المختلفة.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كيف أتواصل مع الجمعية؟</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:72.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l4 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>العنوان: 37 شارع كانوب – كامب شيزار – الإسكندرية – جمهورية مصر العربية.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:72.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l4 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الـموقع على الشبكة الدولية: </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><a href="http://www.islamic-invitation.com"><span lang=EN-US dir=LTR>islamic-invitation.com</span></a></span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>, </span></b><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"'><a href="http://islamcims.com/">islamcims.com</a> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:72.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l4 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>هاتف: 00235908811<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:72.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l4 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>محمول: 002106901838<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:72.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l4 level1 lfo4;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>رقم الحساب: (</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>431/240/24333</span></b><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=RTL></span>) بنك مصر – فرع أبو العباس للمعاملات الإسلامية.<o:p></o:p></span></b></p> <div class=MsoNormal align=right dir=RTL style='text-align:left;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'> <hr size=2 width="100%" align=right> </span></b></div> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#0F243E'>المهمة التي أرجوها منك و أَنْـشُـدُك بالله</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#0F243E'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#0F243E'>إلا فعلتها</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#0F243E'>: </span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#0F243E'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l5 level1 lfo5;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Wingdings'><span style='mso-list:Ignore'>§<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>تجميع أسماء و عنواين لمعارفـك من غير المسلمين -من الذين يريدون معرفة الإسلام أو يبحثون عن الحقيقة- في أي بلد في العالم، مع ذكر اللغات أو اللهجات التي يتكلمون بها، و إرسالها للجمعية، لترسل الجمعية إليهم المطبوعات المناسبة.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:18.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list: l5 level1 lfo5;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:Wingdings'><span style='mso-list:Ignore'>§<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>أو تكون أنت أو أحد معارفك من محترفي السفر (لظروف شخصية أو عملية وظيفية)، فتصطحب معك بعضا من المطبوعات بلغة البلد التي ستتوجه إليه، عسى الله أن يوفقك إلى إهداء كتاب لشخص يتأثر به فيدخل في دين الله...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>إما أن ترسل هذه المعلومات إلي فأتصرف مع الجمعية، عنواني هو <a href="mailto:maas1401@gmail.com"><span lang=EN-US dir=LTR>maas1401@gmail.com</span></a></span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>و إما أن ترسلها إلى البريد الإلكتروني أدناه...</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <table class=MsoNormalTable border=1 cellspacing=0 cellpadding=0 style='border-collapse:collapse;border:none'> <tr style='height:259.6pt'> <td width=590 valign=top style='width:442.8pt;border:solid black 1.0pt; background:#00FFCC;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;height:259.6pt'> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify'><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>Peace be upon you; <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify'><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>When you receive the books, contact us if you need other or more books; send us (your Name, Address, and the books which you received) and we will send you the other books by Allah</span></b><b><span style='font-size:14.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"'>'</span></b><b><span style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>s willing. <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify'><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>Also if anyone interested to know Islam; send us (his Name & Address).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify'><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>Send to:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo6'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=LTR></span><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><a href="mailto:mohamedtaha2004@yahoo.com">mohamedtaha2004@yahoo.com</a> or <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo6'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=LTR></span><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><a href="mailto:mohcims@hotmail.com">mohcims@hotmail.com</a> or<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;mso-list:l1 level1 lfo6'><![if !supportLists]><span style='font-size:14.0pt;font-family:Symbol'><span style='mso-list:Ignore'>·<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span><![endif]><span dir=LTR></span><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>Mohamed Taha P.O. Box 834, Alexandria, Egypt.<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> </table> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>و جزاكم الله خيرا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'><o:p> </o:p></span></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-69049130124974554592010-02-07T10:47:00.000+02:002010-02-07T11:16:25.927+02:00تعلمت من الحج - 2<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>النعمة التي لن نحصيها.<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>من مقاصد الحج العظيمة أن يتربى الناس على ترك الترفّه والتوسع في المباحات؛ ولذا يتخفف الحاج من ثيابه، إلا ثياب النسك؛ إزار ورداء مجردان، ليس فيهما زينة ولا تكلف.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>وهو تذكير بالفقر المطلق للعبد، وخروجه من الدنيا كما دخلها أول مرة، بما يدعو إلى الاستعداد للقاء الله.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ومن هذا الباب -والله أعلم- جاء النهي عن التطيب، والأمر بترك الأظفار والشعر، وتجنب الوصال الجسدي مع المرأة بالجماع، و</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>ترك دواعيه وأسبابه من عقد النكاح فما بعده..<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>الجسد الواحد .... بالسهر و الحمى.</span></u></b><b><u><span dir=LTR style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></u></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كل حاج يحرص على طاعة الله -عز وجل- في هذه الحجة التي قد لا تتكرر ويُعظم شعائر الله وحرماته -سبحانه- ويحذر من خدش حجته، أو أن يكون عوناً للشيطان على نفوس إخوانه، يبذل لهم نداه ويكف عنهم أذاه، ويدعو ربه أن يؤلف بين قلـوب المسلمين، وأن يوحـد صفوفهم وأن يجعل بأسهم على عدو الله وعدوهم.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>بل الحاج يستشعر الانسجام مع الكون عندما يطيع الله -عز وجل-، ويُلبي، فيلبي الكون من حوله ويتحسس الارتباط الوثيق بين ظاهره وباطنه، فلا نفرة بين السر والعلانية، بل هو بكُليته يرجو رحمة ربه ويخشى عذابه، إلى غير ذلك من المعاني التي تتحقق بها الوحدة أتم تحقيق.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><i><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>المملكة العربية السعودية:<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>القادم إلى بيت الله الحرام يتلذذ أكثر بعبق الماضي، وما يستهويه الكتل الخرسانية الصماء التي يشاهدها في البلد وهنا وهناك، يُريد أن يرى واقعًا يتناسب مع عظمة الكعبة و قدسيتها، سلوكيات و تصرفات تتوافق مع ما جاء في كتاب الله و في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، تدله على الله و تحثه على الالتزام بمنهجه سبحانه</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>.</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>يؤذيه أن تقع عينه على المتبرجات والممثلات في أفلام وتمثيليات التليفزيون، يضيق صدره بالتعاملات الربوية في البنوك، لا يطيق التمسح بحلق الحديد وأحجار وأستار الكعبة، لا يكاد يصدق نفسه عندما يجد الفظاظة والغلظة والجفاء في التعامل، وكأنه أتى متسولاً</span></b><span dir=LTR></span><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic"'><span dir=LTR></span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><i><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>أوزبــكــســتــان:</span></i></b><b><i><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>كم واحدا منا يعرف أن من الدول حديثة الاستقلال عن الاتحاد السوفييتي المنفك - ست دول غالبيتها العظمى من المسلمين، و هي: أذربيجان، كازاخستان، قيرغيزستان، طاجيكستان، تركمانستان، أوزبكستان...؟!<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>يبلغ عدد سكان أوزبكستان خمسة وعشرين مليون نسمة: يشكل المسلمون فيها تسعين في المائة من السكان، وغالبيتهم العظمى من أهل السنة والجماعة، ولقد كانت أوزبكستان و لا تزال أكثر جمهوريات آسيا الوسطى حماساً للإسلام، فقد عُرِف أهلها منذ القِدم بحبهم للإسلام وللأمة الإسلامية، وأنجبت بعض علماء الإسلام العظام أمثال البخاري والترمذي والنّسفي والزمخشري.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>و لذلك فهي تعاني كما يعاني المسلمون في كل بلاد الأرض من الحكومة الباطشة الدكتاتورية التي تنكل بالإسلاميين بشكل مستمر.. فالتعذيب صار طابعًا مؤسسًّا للدولة، و تعاني أوزبكستان كذلك من مشروعات تنصيرية مكثفة!!!<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>و على الرغم من ذلك فإن عدد المساجد في أوزبكستان في تزايد مستمر، و الجامعة الإسلامية في مدينة طشقند تعلم أبناء البلاد تعاليم الإسلام وتراثه، بالإضافة إلى وجود المدارس الإسلامية.. كما أن أعداد الدعاة الذين يخدمون دينهم ومجتمعهم في تزايد و الحمد لله..<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'>و من بين آلاف الطلاب الأوزبكيين الذين يدرسون في الجامعات الإسلامية في مصر والسعودية وباكستان، التقيت رهطا من الإخوة الأوزبكيين الدارسين في الأزهر... التقيتهم في موسم الحج، و كانوا في غاية الأدب و الكرم و حب الإسلام و الأمة الإسلامية... فاللهم ألف بين قلوب المسلمين و وحد كلمتهم و انصرهم على القوم الكافرين.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span lang=AR-SA style='font-size:8.0pt;font-family:"Traditional Arabic"'><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t74" coordsize="21600,21600" o:spt="74" path="m10860,2187c10451,1746,9529,1018,9015,730,7865,152,6685,,5415,,4175,152,2995,575,1967,1305,1150,2187,575,3222,242,4220,,5410,242,6560,575,7597l10860,21600,20995,7597v485,-1037,605,-2187,485,-3377c21115,3222,20420,2187,19632,1305,18575,575,17425,152,16275,,15005,,13735,152,12705,730v-529,288,-1451,1016,-1845,1457xe"> <v:stroke joinstyle="miter" /> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="custom" o:connectlocs="10860,2187;2928,10800;10860,21600;18672,10800" o:connectangles="270,180,90,0" textboxrect="5037,2277,16557,13677" /> </v:shapetype><v:shape id="DtsShapeName" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t74" alt="4BG4E1BG06D@516B@8B85G5304B4893C09;L6b82;GdIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110C662EBD7E110C662EBD7E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:;199:<;YIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!80><Y80A;`IT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!1110@7C910EE9110@7C910EE9!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!820<[823;jIT@VDH,SOD!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG12G70B3C11GG12G70B3C!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!85;;]85==bL11610726!!!BIHO@]L11610726!!!!!!!111GG2E799DB@11GG2E799DB@!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!89>>g89>A3IT@VDH^SOQN!l11610726!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!زكçظ!çàئىب!ئàزùٍـىن/enb!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!1" style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:0; width:.05pt;height:.05pt;z-index:251660288;visibility:hidden'> <w:anchorlock/> </v:shape><![endif]--></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>__________________<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>رسالة "افعل ولا حرج" </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'>– للشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة.</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span>(باختصار و تصرف يسير).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع:</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>مقالات في الحج </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>– للشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم.</span><span dir=LTR></span><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=LTR></span> </span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'><span dir=RTL></span>(باختصار و تصرف يسير).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع: مقالات عن أوزبكستان من مصادر متنوعة...</span></b><b><span dir=LTR style='font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-48681458191918424902010-01-17T03:03:00.003+02:002010-01-17T03:06:39.584+02:00المؤتمر الصحفي العالمي لإعلان المرشد العام الثامن للإخوان<span style="font-family:arial;font-size:130%;"><strong>اللهم اهده و سدده</strong></span><br />الرابط <a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=59190&SecID=210">هنا</a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdUmq9pl03P-HMWvS1y-BuqFKUAUA8yrN9QTu1nFOzJBe4_aal0Evpwjo8T-ACzKhdPYT3c1ByJ_wTmDVrAmmt5NuBE8t2kyWyFXAVIdzHjMi2pF_IZtxnrm2Xu7-is8-YgNMDBw/s1600-h/pic48855.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427508468829464498" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdUmq9pl03P-HMWvS1y-BuqFKUAUA8yrN9QTu1nFOzJBe4_aal0Evpwjo8T-ACzKhdPYT3c1ByJ_wTmDVrAmmt5NuBE8t2kyWyFXAVIdzHjMi2pF_IZtxnrm2Xu7-is8-YgNMDBw/s400/pic48855.jpg" /></a><br /><div></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-79554690024460019002010-01-14T20:01:00.001+02:002010-01-14T20:06:18.054+02:00تعلمت من الحج - 1<p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><u><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">الحج: تربية و تأديب و ذكر.</span></u></b><b><u><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" dir="ltr"></span></u></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">حفلت الآيات الكريمة التي وردت في سياق تشريع العبادات بإبراز المقاصد الشرعية منها، وذلك لما علمه الله تعالى في جبلة الناس من النسيان والغفلة.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وحين يطول الأمد وتقسو القلوب تتحول العبادات عند بعض المؤمنين إلى رسوم وعادات، يؤدونها بمظاهرها وصورها، ولا يتحسسون قلوبَهم إثْرها، بل يغرقون في دقائقها وتفصيلاتها، ثم تأتي مرحلة أخرى جرت على أهل الكتب كلهم بسبب الغفلة عن المقاصد الشرعية، وهي أن يضاف إلى العبادة ما ليس منها، مما أوحاه إليهم الانهماك في ظاهرها والانقطاع عن روحها ولبها ومقصدها.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">ومن تأمل هذا ووعاه أدرك طرفًا من الحكمة البالغة في تكرار القصد من تشريع العبادة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>:</span></b><span dir="rtl"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt"><span dir="rtl"></span> </span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"></span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">ففي شأن الصلاة -وهي أم العبادات- يأتي السياق القرآني مؤكدًا على أثرها في صياغة سلوك المسلم؛ بأنها ﴿تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[العنكبوت:45]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt" lang="AR-SA"></span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وفي شأن الزكاة، كان التأكيد على أمر النبي </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">صلى الله عليه وسلم<b> </b></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">بأن يأخذ من أموالهم صدقة يطهرهم ويزكيهم بها، وتكون سببًا في صلاته عليهم، ولهذا كان </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">صلى الله عليه وسلم</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"> إذا جاءه قوم بزكاتهم قال: "اللهم صلِّ على آل فلان" </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">متفق عليه</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" dir="ltr"></span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وفي شأن الصوم وضمن سياق مفصل مؤثر قال الله تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[البقرة:183]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وفي شأن النسائك، وهي الذبائح والنحائر المرتبطة بمشعر الحج، يقول تعالى: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[الحج:37]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" dir="ltr" lang="AR-EG"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">بل في الحج ذاته يبين تعالى أن المقصد من النسك كله هو ﴿لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[الحج:34]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">. </span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">فهل يستشعر المؤمن وهو يطوف بالبيت هذا المعنى؟! أو تغلب عليه روح المنافسة والانتصار، فهو يزاحم بمنكبيه، ويصارع بيديه، ويجادل بصوته، وكأنه في حلبة عراك!</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">أو هل يدرك هذا وهو يدفع من المشاعر وقد احتدم الزحام واصطك الحاج، وصارت رغبة النفس أن تسبق إلى غايتها الجديدة، وتفاخر الناس بذلك، فما يقطعونه في ساعات قد تحقق لي في دقائق! وقد كان من سنته </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">عليه السلام</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"> في الدفع من عرفة: "أيها الناس عليكم بالسكينة؛ فإن البر ليس بالإيضاع (</span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">بالإسراع<b>)" </b></span><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">البخاري و غيره</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">إن البر هو مقصود الحج، وهو لا يتحقق بالإسراع والعجلة والحطم، وإنما بالسكينة والإخبات.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: right; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">إن هذه العبادات الجماعية تربية ربانية على أداء الواجب بإتقان وإخلاص، وعلى رعاية حقوق الآخرين ومنازلهم، وإكرام كبارهم، والرحمة بصغارهم، والشفقة على غريبهم وضعيفهم وجاهلهم؛ ولهذا قال سبحانه: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[البقرة:197]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b><span lang="AR-SA"></span></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">فهو تخففٌ من الدنيا وحظوظها ينأى به المحرم عن الرفث، وهو الجماع ودواعيه، وهو من محظورات الإحرام باتفاق، ويلتحق بهذا ترك فضول الحديث عن النساء مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">كما ينأى به عن الفسوق، وهو المعاصي كلها، والفسوق للحاج انتهاك لحرمة النسك، وجراءة على الحرم المقدس، فضلًا عن كونه مُحرمًا أصلًا.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">أما الجدال: فهو المخاصمة بالباطل، والاسترسال وراء نوازع النفس وأنانياتها التي تأبى إلا أن تكون الغلبة والكلمة الأخيرة لها، دون أن تلتفت إلى حق وباطل، أو خطأ وصواب، أو على أدنى الأحوال أن تلتفت إلى الاحتمال، ولقد رُوي عن الإمام الشافعي قوله: "قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول غيري خطأ يحتمل الصواب".</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وجرعة يبتلعها المرء من غيظ عابر، خير من معركة يخوضها مع جليسه أو صاحبه، لا تقرب من جنة، ولا تباعد من نار، ولا تدل على هدى، ولا تصد عن ردى، ولكن أين المعتبر؟</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وكل ما شرع الله في الحج وفي غيره فهو لمصلحة عباده العاجلة والآجلة، ولهذا قال الله تعالى في أمر النسك: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[الحج:28]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">والمنافع تشمل الأجر في الآخرة، كما ذكره قوم من المفسرين، والتجارة في الدنيا، كما ذكره آخرون، والمصالح وراء ذلك.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">إن الله تعالى غني عن عباده، وحينما رأى رسول الله </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">صلى الله عليه وسلم</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"> شيخًا يهادى قد نذر الحج ماشيًا، قال: "إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني" </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">متفق عليه</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وحينما ذكر الله تعالى النحائر، قال: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾ </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">[الحج:37]</span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">ولقد يطول عجب المرء من غفلة كثير من المسلمين الصلحاء عن قيم الحج ومراميه وآثاره في النفس والسلوك والحياة، ولو سألوا عن هذا المعنى كما يسألون عن تفصيلات ما يعرض لهم من الأحكام لكان هذا خيرًا لهم وأقوم.</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; FONT-SIZE: 8pt" lang="AR-SA"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: black; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">__________________</span></b></p> <p style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" dir="rtl" class="MsoNormal"><font size="3"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">المرجع:</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" dir="ltr" lang="AR-EG"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">رسالة "افعل ولا حرج" </span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">– للشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة.</span><span dir="ltr"></span><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" dir="ltr" lang="AR-EG"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="rtl"></span><b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>(باختصار و تصرف يسير).</span></b><span style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; COLOR: #17365d; mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"></span></font></p> <p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="FONT-SIZE: 11pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri" dir="rtl" lang="AR-SA"><font face="Times New Roman"> </font></span></p> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-50296980212887638922009-10-26T11:38:00.001+02:002009-10-27T13:43:09.947+02:00أنا ملحد وهل هناك إله؟<div class="Section1"><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" ><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span> </p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >الغريب أن مسألة الإله الخالق ما زالت تُطرح يوميا علي مستوي العالم وقد يختلف الناس حول هذا الإله فكل يراه طبقا لمعتقده ولكن أن يُنَكَر وجدوه كليا فهذا هو العجيب وقد أصاب هذا المرض بعض أصحاب اللسان العربي وأنشأوا لذلك المنتديات والمواقع للترويج لهذا الفكر أو التجمع حول هذا الفكر </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" dir="ltr" ><o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >وقد يكون السبب في هذا الانكار التقليد أو الرغبة في تبرير الموقف المادي بدلا من الملاحظة الوقعية وادراك الوقائع. <o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >الأغرب في هذا وقد يكون سببا لانكار الخالق هو ادعاء البعض بان انسانا مشي علي الأرض ،وتنفس الهواء، من لهم أجساد وأرواح محكومة بقانون الكون،بانه الخالق، أواشارات بخلودهم. وهذا بالطبع من التناقض الغريب في المفاهيم فلا يمكن للمخلوق أن يصبح خالقا في آن واحد ، يحتاج الهواء ،الماء والطعام وفي نفس الوقت المستغني عن كل شيء بنفسه، كونه مؤقت وخالد! <o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >فلو كنت ممن يؤمن بأن انسان مثل بوذا أو كريشنا أو المسيح هو خالق الكون والمتحكم فيه فلتفكر ثانيةّ! <o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >فمعظم الناس بطبيعتها يدرك وجود اله خالق وتري اشارات لذلك في كل الثقافات والعقائد وحتي عند الملاحدة، الشيوعيون والعلماء غير المؤمنين لا ينكروا هذه الحقيقة ولكنهم يجنبون مصطلح "خالق" ويستخدمون جمل مثل "الطبيعة الأم" أو "بطريقة عجيبة صممت الطبيعة......."<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >فلو ضربنا مثلا: عالم آثار يحفر بهمة في رمال الصحراء ووجد قِدر قديم من الصلصال، فإنه بعد البحث يخبرنا،من خلال هذه القطعة، الكثير حول الحضارة التي فنيت منذ آلاف السنسن وأنتجت هذا القدر ; يمكنه أيضا اخبارنا عن أنواع الأفران التي استخدموها، ودرجات الحرارة، الاسطمبات المستخدمة والمواد الخام وكل ذلك يصب في تقييم المستوي الفني والمهاري والتقني لهذه الحضارة...... إلخ <o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >كل هذا من مجرد قطعة صغيرة من الطين ملقاة في الصحراء. وذلك يطرح عددا من الأسئلة :<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >هل شاهد عالم الآثار هذا الحضارة التي أنتجت هذا القِدر ؟<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >كيف أدرك حتي وجودها ؟<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >هو علم بهذا كله لان كل المعطيات توصله الي ذلك الشخص المُصَمِم، والمُشَكِل، ولديه الذكاء لاستعمال النار لانتاجها وليس ذلك فقط ولكن انما أيضا تلوينها وجعلها تبدو زاهية.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >بالنسبة لعالم الآثار كل هذه المعطيات توصل الي طرف المعادلة الرياضية وهي عملية استنتاجية بحتهز<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >فانظر حولك : إلي غروب الشمس المبدع، إلي ضياء القمر ، إلي النجوم بالليل ، إلي الماء الي تشربه(الذي يصعب تكوينه صناعيا الا بظروف )، إلي الأشجار التي نبتت من حبوب صغيرة.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >فكر في نفسك: تلك العينان التي تري بها والتي تتأقلم مع شدة الاضاءة المتاحة وذلك باتساع الحدقة وضيقها وبذلك تتغير حساسيتها للضوء، أذنك اللتان تستمع بهما، لسانك الذي تتحدث به وتتذوق به، يداك وقدماك، قلبك وعقلك، هل فكرت يوما بعمق في مدي تعقيد هذه الأجزاء وعلي الرغم من ذلك تتوافق مع بعضها البعض علي أكمل وجه.<o:p></o:p></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" > ما بين حركة المجرات و تعقيدات تفاعل الجزيئات ، ما بين تعقيدات الحامض النووي </span><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" dir="ltr" >DNA</span><span dir="rtl"></span><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" ><span dir="rtl"></span> <span lang="AR-EG">ودورة المياة في الطبيعة ، كل ذلك يقود الي الحقيقة البينة وهي وجود الحكمة والعلم والقدرة التي تسمح لهذا الكون بالوجود والعمل.<o:p></o:p></span></span></p><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 150%;font-family:'Arial','sans-serif';font-size:14;" lang="AR-EG" >بالنسبة للانسان البصير حدوث الخلق وتعقيداته هو برهان حاسم لوجود وعلم وحكمة من خلق ونظم وحافظ علي كل هذا.</span></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-1191940920003468072009-09-26T12:10:00.001+02:002009-09-26T12:13:20.702+02:00حوار مع صاحبي... اللحية و الذي منه... بالعقل كدا!<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>قال لي صاحبي و هو يحاورني...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># أنا عايز أعرف، اللحية دي، يعني إيه اللي دخّل الشكليات في الإيمانيات؟</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#365F91'><span dir=RTL></span>= النبي هو اللي عمل كدا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># عليه الصلاة و السلام، بس يعني لو أنا إنسان محترم و بصلي و بصوم و بزكي و و و ، لو ما أطلقتش لحيتي أدخل النار؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= طب أنا أسألك سؤال تاني: لو أنت إنسان محترم و بتصلي و بتصوم و بتزكي و و و ، لو كنت بتغتاب الناس تدخل النار؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># .....<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= رد عليا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># لأ، أقف و أتحاسب.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= بس، أديك رديت على نفسك، بل فيه حديث كمان: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل و تصوم النهار، و تفعل و تصدق، و تؤذي جيرانها بلسانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا خير فيها، هي من أهل النار... <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># بس معنى كدا إن أنت بتقول إن حلق اللحية حرام! إنتو ليه مكبرين الموضوع و مديينه أكتر من حقه كدا؟ حرام!!!؟؟؟ حرام دي كلمة كبيرة يا جدعان..<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= يا عم مش مكبرين الموضوع و لا حاجة، بس الحاجة لما يتكرر ذكرها في نصوص الشرع، معنى كدا إن فيه نوع من التأكيد عليها.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># فين يا عم؟ هات لي آية بتقول اللحية واجبة.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= في القرآن، ظهر من خلال الآيات إن سيدنا هارون عليه السلام كان عنده لحية وافرة... هل تتخيل نبي مش مطلق لحيته؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># برضه دا مش دليل... طب هات لي حديث.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= فيه أحاديث كتيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بتحث المسلمين على إطلاق اللحية، زي مثلا: "عشر من الفطرة: قص الشارب، و إعفاء اللحية، و السواك، و الاستنشاق بالماء، و قص الأظفار، و غسل البراجم، و نتف الإبط، و حلق العانة، و انتقاص الماء (يعني الاستنجاء)"، قال الراوي: و نسيت العاشرة إلا أن تكون "المضمضة".<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># أهو قال من الفطرة، ما قالش واجب و لا حاجة...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= طب سؤال: "من الفطرة" دي معناها إيه عندك؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># يعني ....... عادي، نظافة شخصية، حاجة يعملها البني آدم الطبيعي... بس اللحية دي .. <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= برضه من الفطرة، الراجل البني آدم الطبيعي بيبقى سايب لحيته لأنه راجل طبيعي... طب تقدر تقول لي قص الأظفار و لا حلق العانة و الحاجات دي: واجب و لا سنة و لا ليس لها حكم شرعي؟ و الختان اللي جه في أحاديث تانية إنه من الفطرة: تقول إيه على راجل مش مختون و مش عايز يختتن؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># و الله ... مش ... أصل ... لو ما تعملتش حتبقى حاجة قذرة، و الشرع ما يرضاش بكدا. و الراجل اللي مش مختون دا راجل معفن...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= أهو هو دا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># بس برضه معلش خدني على قد عقلي، عايز حديث صريح بيقول اللحية "واجبة"...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= من عيني حاضر، خد عندك:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>قال ابن جرير حدثنا أحمد بن حميد ثنا سلمة ثنا ابن اسحاق عن زيد بن أبي حبيب قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة إلى كسرى بن هرمز ملك فارس، و كتب معه:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C; background:aqua;mso-highlight:aqua'>"بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى و آمنَ بالله و رسوله و شهدَ أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أدعوك بدعاء الله فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا و يحق القول على الكافرين، فإن تـُسْلِمْ تـَسْلَمْ و إن أَبيتَ فإن إثم المجوس عليك"</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'> <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فلما قرأه شَـقـَّـه، و قال: يكتب إلي بهذا و هو عبدي؟!!، ثم كتب كسرى إلى باذام (و هو نائبه على اليمن): <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C; background:aqua;mso-highlight:aqua'>"ابعث إلى هذا الرجل بالحجاز رجلين من عندك جلدين فليأتياني به"</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'> <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فبعث باذام قهرمانه أباذويه (وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس) و بعث معه رجلا من الفرس يقال له خرخرة، و كتب معهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن ينصرف معهما إلى كسرى، و قال لأباذويه: "إيت بلاد هذا الرجل و كلمه و ائتني بخبره"... <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فخرجا حتى قدما الطائف فوجدا رجلا من قريش في أرض الطائف، فسألوه عنه فقال: "هو بالمدينة"، و استبشر أهل الطائف و قريش بهما و فرحوا و قال بعضهم لبعض: "أبشروا فقد نـُصِبَ له كسرى ملك الملوك، كُفيتُم الرجل"، فخرجا حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أباذويه فقال: <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C; background:aqua;mso-highlight:aqua'>"شاهنشاه ملك الملوك كسرى قد كتب إلى الملك باذام يأمره أن يبعث إليك من يأتيه بك، و قد بعثني إليك لتنطلق معي، فإن فعلت كتب لك إلى ملك الملوك ينفعك و يكفه عنك، و إن أبيت فهو من قد علمت: فهو مهلكك و مهلك قومك و مخرب بلادك"...</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'> <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#4F6228'>و كانا قد دخلا على رسول الله </span></u></b><u><span lang=AR-EG style='font-family: "Traditional Arabic";color:#4F6228'>صلى الله عليه وسلم</span></u><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#4F6228'> و قد حلقا لحاهما و أعفيا شواربهما، فـكَرِهَ النظر إليهما، و قال: "ويلكما! من أمركما بهذا؟" قالا: "أمرنا ربُّـنا (يعنيان كسرى)"، فقال رسول الله </span></u></b><u><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:#4F6228'>صلى الله عليه وسلم</span></u><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:18.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#4F6228'>: "و لكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي و قص شاربي"...<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>ثم قال: "ارجعا حتى تأتياني غدا"... <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>و أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بأن الله قد سلط على كسرى ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا و كذا من ليلة كذا و كذا من الليل، فدعاهما فأخبرهما...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فقالا: "هل تدري ما تقول؟! إنا قد نقمنا عليك ما هو أيسر من هذا!! فنكتب عنك بهذا و نخبر الملك باذام؟" <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>قال: "نعم أخبراه ذاك عني، و قولا له: إن ديني و سلطاني سيبلغ ما بلغ كسرى و ينتهي إلى الخف و الحافر، و قولا له: إن أسلمت أعطيتك ما تحت يديك و ملكتك على قومك من الأبناء"، ثم أعطى خرخرة مِنْـطقة فيها ذهب و فضة كان أهداها له بعض الملوك...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فخرجا من عنده حتى قدما على باذام فأخبراه الخبر، فقال: "و الله ما هذا بكلام ملك، و إني لأرى الرجل نبيا كما يقول، و ليكونن ما قد قال، فلئن كان هذا حقا فهو نبي مرسل، و إن لم يكن فسنرى فيه رأيا"...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فلم يلبث باذام إلا قليلا فَـقَدِمَ عليه كتاب شيرويه: <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C; background:aqua;mso-highlight:aqua'>"أما بعد فاني قد قتلت كسرى، و ما أقتله إلا غضبا لفارس؛ لما كان استحل من قتل أشرافهم و نحرهم في ثغورهم، فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قِـبَـلَك، و انطلق إلى الرجل الذي كان كسرى قد كتب فيه فلا تـُهِجْـهُ حتى يأتيك أمري فيه"</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'> <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>فلما انتهى كتاب شيرويه إلى باذام قال: "إن هذا الرجل لرسول"، فأسلم و أسلمت الأبناء من فارس من كان منهم باليمن، و قد قال باذويه لباذام: "ما كلمت أحدا أهيب عندي منه"، فقال له باذام: "هل معه شُرَط؟"، قال: "لا"...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= طبعا الحديث فيه فوائد كتير جدا، و من ضمنها الموضوع بتاعنا... خدت بالك من رد فعل النبي و كلامه مع الإتنين المجوس دوكهمّ؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># و الله ...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= ما فيش أوضح من كدا! أمرني ربي.. و أكيد النبي مش بيكبر الموضوع زيادة عن حجمه، دول كانوا جايين مندوبين من ملك فارس، و فارس و الروم دول كانوا عاملين زي أمريكا و السوفييت أيام عظمة السوفييت...، و كانوا جايـين له في تهديد صريح و كلام خطير...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># بس دي قصة مش حديث!<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= ما هو كل السيرة النبوية اللي نعرفها من أحداث و قصص و غزوات ... كلها أحاديث طويلة و قصيرة و حاجات متجمعة في كتب السيرة!<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># طب هات لي حديث تاني، بس يكون حاجة كدا عن أبي هريرة رضي الله عنه و لا حد من اللي إحنا واخدين عليهم...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= ها ها ها ... ماشي يا سيدي عيني حاضر، بس خد في بالك إن كتر الأحاديث في الموضوع دا معناه إن الموضوع جد مش هزار، و إنه من الدين مش مجرد شكليات فارغة..<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جزوا الشوارب و أرخوا اللحى خالفوا المجوس.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب و أعفوا اللحى و خالفوا المجوس.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب و أعفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أعفوا اللحى و خذوا الشوارب و غيروا شيبكم و لا تشبهوا باليهود و النصارى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قصوا الشوارب و أعفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا من الشوارب و أعفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خالفوا المشركين وفروا اللحى و أحفوا الشوارب.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهكوا الشوارب و أعفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحفوا الشوارب و أعفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه <u>أمـر</u> بإحفاء الشوارب و إعفاء اللحية.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#76923C'>عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين أحفوا الشوارب و أوفوا اللحى.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># طب و المشاكل اللي ممكن تحصل مع الشرطة؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= كدا إحنا وصلنا، يبقى بس أهم حاجة نكون مقتنعين إن اللحية دي مش مجرد شكليات، و إنها مظهر إسلامي، و إن كان بعض الملتحين سيء السمعة أو بتاع مشاكل أو نصاب أو أو... فخلينا إحنا ملتحين ملتزمين بالشرع... أما لو فعلا حاسس إنه فيه تهديد حقيقي على أمنك و سلامتك إنت و عائلتك، فساعتها يـبقى إنت مضطر... إذا كان ممكن تقول كلمة الكفر لما تخاف على حياتك...!<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>و بعدين المشاكل اللي كانت بين الشرطة و الشباب الملتحي دي كانت زمان، دلوقتي خفت كتير، الشباب الملتزم أصبح أكثر اعتدالا، و الشرطة فاهمة إن التدين المعتدل بينتشر في الناس و بتقدر تفرق في حالات كتير بين المتشددين بتوع المشاكل و الشباب البسيط اللي ملتحي عشان عايز يبقى متدين ظاهرا و باطنا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'># ربنا يهدينا جميعا...<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#365F91'>= آمين.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;color:#365F91'><o:p></o:p></span></b></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-20524941797078998072009-09-17T11:51:00.001+02:002009-09-25T17:49:34.810+02:00اقنعني بالعقل ......<div class="Section1"><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="font-size:18;color:blue;">السلام عليكم قرأت كتابا(</span><span lang="AR-SA" style="color:#262626;">التفكير فريضة إسلامية (1) مناقشة لـ عباس محمود العقاد</span><span lang="AR-SA" style="font-size:18;color:blue;">) يتحدث حول هذه المسألة ووجدته احطاها احاطة بليغة وهو يناقش فكر عباس محمود العقاد وهو بقلم </span><span lang="AR-SA" style="font-size:13;color:maroon;">محمد جلال القصاص</span><span dir="ltr"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" >أترككم مع محتوي الكتاب</span><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" >بسم الله الرحمن الرحيم<br />لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم<br /></span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:red;" >التفكير فريضة إسلامية 1<br />مناقشة لـ عباس محمود العقاد </span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><span dir="rtl"></span>( التفكير فريضة إسلامية ) عنوانُ كتابٍ لعبِّاس العقاد يستدل به قومٌ على أن الرجل كان إسلامياً .. بهذا الدين عليم ، وعن حماه من المدافعين .. ولقضاياه من الشارحين !!<br /> في هذا الكتاب ( التفكير فريضة إسلامية ) ثلاث قضايا ، قضية ( التفكير ) أو قل : ( إعمال العقل ) والثانية قضية ( الجدال ) ، والثالثة ( الفلسفة الإسلامية )[1] ، ثلاث قضايا رئيسية في الكتاب وفي رأس عباس العقاد . أناقش كل واحدة منهن وجهدي في إيصال المفاهيم الصحيحة للقارئ أزيل بذلك تلبيس عباس العقاد وغيره .<br /> أولا : التفكير أو إعمال العقل .<br /> يذكر عباس العقاد أن ( القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به والرجوع إليه )[2] .!<br /> لاحظ أن العقل عنده ( يجب العمل به والرجوع إليه ) . يؤكد على هذا الادعاء كثيراً ، فمثلاً يقول : ( الواقع المكرر في هذه المسألة بذاتها أن حرية العقل لا يقيدها في الإسلام حكم مأثور على مذهب راجح أو على مذهب مرجوح )[3] .<br />ويذكر أن موانع العقل ثلاثة : عبادة السلف[4] التي تسمى بالعرف والاقتداء الأعمى بأصحاب السلطة الدينية والخوف المهين لأصحاب السلطة الدنيوية . ويدور حيناً حول التحذير من هؤلاء الثلاث ( الأعراف والسلطة الدينية والسلطة الدنيوية ) على العقل ويقرر أن أخطرها إتباع من سلف ، ويحكي إجماع من كتبوا في التاريخ على ذلك[5] !!.<br />ثم يقرر بأن الإسلام يأمر العقل بأن يستقل في مواجهة السلف ومواجهة الأحبار ومواجهة الاستبداد .!!<br />وهي محاولة صريحة من العقاد لاستقال العقل في فهم النصوص دون إدراج من سلف .<br /> هذا ما عند العقاد . يدعي بأن العقل حر طليق يعمل كيف يشاء وأين يشاء ، وأن العقل مرجع نأوي إليه وجوباً حال التحدث في القضايا الشرعية .!<br />وفساد هذه الدعوى من البديهيات ، إذ لو قلنا بقول عباس لما كانت هناك حقائق أبداً ، فما أَستحسنه أنا وأراه صواباً يستقبحه غيري ويراه خطئاً ، والعكس ، حتى قيل أن الحقيقة ثلاثية الأبعاد ، لك وجهة نظر ، ولمن يخالفك الرأي وجهة نظر أخرى ، ولثالث لا يرى رأيكما وجهة نظر تخالفكما[6] !!<br />فدعوى إطلاق العقل أو دعوى إعمال العقل في النصوص ، والرجوع إليه في فهمها دعوى لا تصح عقلاً .<br /> </span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:red;" >العقل يعمل في ثلاث مناطق :<br /></span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" > ليس بصحيح أن الشرع يأمر بالرجوع للعقل في كل شيء .إعمال العقل ( التفكير ) يكون في ثلاث مناطق :<br /></span><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:#17365d;" >الأولى : حال المخاطبة بالشريعة الإسلامية . . حالَ مخاطبة من لم يؤمن أصلا . أو من لا يؤمن .<br />الثانية : في المناط[7] .<br />الثالثة : في الدلالة والاستدلال .<br /></span></b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" > </span><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:#17365d;" >الأولى : حال المخاطبة بالشريعة الإسلامية</span></b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" > </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><span dir="ltr"></span>:</span><span dir="rtl"></span><span style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" >نكلم الناس بما يفهمون ، ننطق من الثابت المشترك بيننا وبين من نتحدث إليه . فأهل الأديان نتكلم معهم في أمارات النبوة ، وهي قاسم مشترك متعارف عليه ، يُنبئ بغيب ويأتي بمعجزات ، أمارة على اتصاله بمن يعلم السر وأخفى ومَن هو على كل شيء قدير . والعقلانيون نبدأ من أدلة عقلية . والجميع نحدثهم عن الله وعن ما أعد للمتقين وما توعد به العاصين [8].<br />ولذا تجد أن التوحيد قسمان . قسم مقدمة لقسم . أو سبب ونتيجة .<br />والتسمية تدل على ذلك .. ( علمي خبري وقصدي طلبي ) ، فعلم وخبر ( قول القلب وهو المعرفة أو التصديق الخبري ) ، يعقبه ولا بد قصد ( وهذا من عمل القلب ) وطلب ( وهذا من عمل الجوارح ) . أو يقال ( توحيد الربوبية والأسماء والصفات وتوحيد الألوهية )<br /> لا حظ توحيد الربوبية يأخذ حيّز المعرفة التي هي قول القلب في مصطلح أهل الاعتقاد ، ويأخذ توحيد الألوهية عمل القلب ـ الناشئ من المعرفة التي هي قول القلب ـ ، وعمل الجوارح ، إذ هما مرتبطان سويا وجودا وعدما ، قوة وضعفا.<br />­­­­­فجُعل توحيد الربوبية والأسماء والصفات كالسبب لتوحيد الألوهية ، أو كالمقدمة له . وهذا كثير في القرآن الكريم . من ذلك قول الله تعالى : { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [ البقرة : 255]<br />بدأت الآية الكريمة بجملة خبرية تقريرية ( الله لا إله إلا هو ) ... لا معبود بحق إلا الله ، أو لا يستحق العبادة إلا الله ، ثم تبعت هذه الجملة بعدة جمل تعليلية ، تبين سبب أحقية الله سبحانه وتعالى للتفرد بالعبادة ، وكأنه سأل سائل : لماذا ؟ فأتت الآية بعدها تعلل هذا الخبر ( الحي القيوم ) ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) ( وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما ) ( وهو العلي العظيم ) .<br />ومن ذلك قول الله تعالى : { قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ } [ فصلت:9 ] ، والمعنى أن من خلق السموات والأرض في يومين لا يُكفر به ولا ينبغي أن يجعل له أندادا . <br />ومثله قول الله تعالى : { رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً } [ الكهف: من الآية 14 ] ، والمعنى لأنه ربنا رب السموات والأرض ، لذلك لن ندعو من دونه إلها .<br />في هذه المنطقة ( الخطاب بالتوحيد ) .. ( مخاطبة من لا يؤمن أو من لم يؤمن ) .. يعمل العقل .<br /> </span><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:#17365d;" >الثانية : في المناط .</span></b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><br /> المناط غير الحكم الشرعي ... المناط هو المحل الذي يتنزل عليه الحكم الشرعي . أو العلة المؤثرة في الحكم .<br /> مثلا : الحركة الكثيرة تبطل الصلاة . هذا حكمٌ شرعي . لا يعمل فيه العقل ، لا يقال لماذا الحركة الكثيرة تبطل الصلاة ؟<br />وإنما يعمل العقل في ( المناط ) .. في كون الحركة كثيرة أم لا ؟ هل تحركتُ كثيرا أم لم أتحرك كثيرا ؟ وبالتالي تبطل صلاتي أم لا ؟<br /> ومثلا خروج شيء من أحد السبيلين ينقض الوضوء . هذا حكم شرعي . لا يعمل العقل فيه . وإنما يعمل العقل في تحقيق المناط : هل خرج شيء من السبيلين أم لا ؟ وبالتالي ينقض الوضوء أم لا ؟<br />ومثله : كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام[9] .<br />هذا حكم شرعي لا دخل للعقل فيه ، وإنما يعمل العقل في تحقيق المناط : هل شرب خمرا أم لا ؟<br />ومثله : حين نقول ( حرم الله الزنا وأوجب الحد على من زنا ) . هذا حكم شرعي لا يعمل العقل فيه .<br /> وإنما يعمل العقل في الحادث محل النظر . . . ليتبين أهو زنا أم دون ذلك ؟ وبالتالي هل يُحد أم لا ؟ وما نوع الحد ؟ رجم أم جلد وتغريب ؟<br /> ما يتكلم عنه </span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:#943634;" >العقاد</span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" > وما يحدث الآن من ( العلمانيين ) و ( المفكرين ) و ( الليبراليين ) و ( العصرانيين ) ... إلى آخر هذه الأسماء ممن يناقشون ( التعدد .. تعدد الزوجات )، و( الميراث ) و ( تحكيم الشريعة ) و ( الجهاد ) , ( الحجاب ) و ( حجية السنة النبوية ) . . الخ . شي آخر . هم يناقشون الأحكام . ومناقشة الحكم تشكيك في المُشَرِّع ، ومن يناقش الحكم نخاطبه بالتوحيد من جديد .. نبين له أن الله هو ( العليم ) ( الحكيم ) ( الخالق ) ( الرازق ) ( القدير ) ..، ومن خلق ورزق وعلم كل شيء وقدر على كل شيء قوله الحق وله الحكم .<br />ونبين له أن الله أرسل إلينا رسولا بلساننا ليبين لنا ما أراده منا ، وقد كان ، نبين له أن العقل عاجز ، وأنه إذا تعارض العقل والشرع فالله أعلم وأحكم . " قل أأنتم أعلم أم الله " ؟!<br /> ومناقشة الحكم من جنس مناقشة إبليس لأمر الله تعالى له بالسجود . <br />ولا يجدي التأويل في هذا . نعم لا يجدي التأويل في هذا .<br />فإبليس كان متأولا (أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) (الأعراف : 12 ) ( أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً) (الإسراء : 61 ).<br /> عرضَ الحكم على عقله فما استقام عنده . لم ير أن الحكم منصفا . لذا ردَّه وأبى الامتثال له ، وكان متأولا ..كانت له وجهة نظر ـ بلغة القوم ـ .وما صرَّح إبليس بأنه يريد الكفر . بل رد الأمر بتأويل [10] .<br />ولا يتعارض العقل الصحيح مع النص الصريح ، ولشيخ الإسلام ومشهور في ذلك ( درء تعارض العقل والنقل ) لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله .<br /></span><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;color:#17365d;" > الثالثة : في الدليل والاستدلال</span></b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><br /> يعمل العقل في طلب الدليل على الحكم ، أو في الحكم على الدليل هل هو صحيح أم غير صحيح ؟ إن كان من أهل العلم ، ويعمل في دلالة الدليل على المراد منه ، وفي الاستدلال به هل هو صحيح أم لا ؟ .<br /> تقول : الحركة الكثيرة تبطل الصلاة .<br /> فيجيب ما دليلك ؟!<br />فتقول كذا .<br />فيجيبك معارضاً بدليل آخر ، أو ناقضاً للدلالة ، أو ناقضاً لاستدلالك بالحديث معرضاً بعقلك أو بعلمك . أو معرضاً عنك ذاكراً لما يريد .<br /> وهنا ما ورد من خلاف بين أهل الفقه . في تحقيق المناط ، في فهم الدليل في مراتب الأدلة ،.<br /> وعباس العقاد بعيد عن هذا كله ، الذي يتكلم عنه العقاد هو الهوى . الذي يعمل في الدليل ليأتي به على هواه .<br />العقل الذي يتكلم عنه عباس وغيره هو الهوى ، يقول الله تعالى : { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }[الزمر:18] ( فأصحاب العقول هم أهل الدين الصحيح ، وأهل الدين هم أصحاب العقول ، ولهذا كان السلف لا يسمون المخالفين بالعقلانيين بل كانوا يسمونهم بأهل الأهواء . )[11]<br />وإن تتبعت هؤلاء العقلانيين .. المفكرين .. المستعظمين لعقولهم ، ومنهم عباس العقاد ، تجد أنهم يملكون ثوابت ويأتون للدليل فقط ليحملوه على القول بما يذهبون إليه ، فهم يعتقدون ثم يستدلون ، وهذا مذهب أهل الهوى ، أما أهل الحق فإنهم ينظرون للدليل بتجرد .. ثم هم مع ما يمليه عليهم [12]. وقد رأينا عباس العقاد كيف يستدل بالضعيف ويترك الصحيح ، وكيف يركب الكذب وصولاً إلى ما يريد ، وكيف أنه يأخذ النصارى بقولهم وهو شاهد على باطله وهو يعلم أن القرآن الكريم يخطئهم في قولهم . وكيف يعرض عن قول من نصحوه بل ويُعرِّض بهم . إنه هوى في النفوس يسير صاحبها بين الأدلة يمنة ويسرة .. يحتال حتى يصل لمراده . وهؤلاء هم أهل الهوى .<br /> الانفراد بالنص<br /> يؤكد العقاد على الثورة على الأسلاف ، وعلى الاستقلال عنهم ، وما كان لنا أن نقول بهذا . وما كان له أن يقول بأن تعظيم السلف نوع من العبادة والتقديس لهم ، أو نوع من الخطر الداهم الذي يأكل الدين !! بل هو الدين .<br />وكلام العقاد عام عائم ، وظني أن القضية مشوشة عنده ، والثابت فقط هو أن الرجل يبحث عن استقلالية العقل ( كل عقل ) في فهمه لنصوص الشريعة دون الخضوع لفهم الجيل الأول أو غيره .<br />وهذه قضية محورية عند الجميع يصلون إليها من عدة طرق ، بعضهم عن طريق التشكيك في السنة النبوية ، وبعضهم عن طريق تقسيم السنة النبوية إلى تشريعية وغير تشريعية ، وبعضهم عن طريق ذم الصحابة والتابعين ومن حمى الله بهم هذا الدين .. المهم أنها قضية محورية . يمكن التعبير عنها بـ ( الانفراد بالنص ) .<br />وأريد معالجة هذا الأمر تحت العنوان التالي :<br /> دلالة أخرى لمعنى النص :<br />اصطلح على أن تطلق لفظة ( النّص ) على منطوق الوحيين الكتاب والسنة الصحيحة . وهذا الأمر فيه نظر .<br />إذ أن منطوق القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة لا يمكن بحال أن ينفصل عن سياق عام يشمل فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفعل الصحابة رضوان الله عليهم ، أو قل سبب نزول ( النص ) وكيفية امتثال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصحابته ( للنص ) .<br />فالرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يبلغنا فقط منطوق القرآن الكريم ـ الذي يقال عنه النص في عرف القوم ـ وإنما بلغنا القرآن ومراد الله من كلامه ، وهذا هو معنى البلاغ المبين المذكور في سبع مواضع من كتاب الله قال تعالى :<br />(وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) (المائدة : 92 )<br />وقال تعالى : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) (التغابن : 12 )<br />و قال تعالى : (قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) (النور : 54 )<br />وقال تعالى : (وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) (العنكبوت : 18 )<br />وقال تعالى : (وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) (النحل : 35 )<br />وقال تعالى : ((فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) (النحل : 82 )<br />وقال تعالى : (وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) (يس : 17 )<br /> والبلاغ المبين هو : الذي يحصل به توضيح الأمور المطلوب بيانها[13] . أو هو الَّذِي يُبِين عن معناه لمن أَبْلَغَهُ [14], ويفهمه من أُرْسِلَ إليه [15] .<br /> فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يأتنا فقط بألفاظ القرآن بل بألفاظ القرآن وبمراد الله من هذه الألفاظ .<br /> والصحابة رضوان الله عليهم لم يتلقوا من النبي صلى الله عليه وسلم فقط منطوق القرآن الكريم ثم ذهبوا يفهمونها كما شاءوا . لا . بل كانوا يتعلمون الإيمان ثم يضبطون ما فهموه بالقرآن الكريم كما جاء في الحديث . عن جُنْدُبِ بن عبد الله قال كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ــ ونحن فتيان حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا [16] .<br />وجاء في مسند الإمام أحمد من حديث أَبِي عبد الرحمن[17] قال : حدثنا من كان يُقْرِئُنَا من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـــ أنهم كانوا يَقْتَرِئُونَ من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ــ عَشْرَ آيَاتٍ فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنْ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ قَالُوا فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ .<br /> والمراد : أن الصحابة رضوان الله عليهم تلقوا ( نص ) ـ منطوق ـ وتلقوا معنى ، وهذا كله هو ما نحن ملزمين به ـ كتابعين لهؤلاء الكرام ـ . قال تعالى : { وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا } .<br />وقال تعالى : (فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (البقرة : 137 )<br /> فالصحابة هم من أراد الله بوصف المؤمنين في هذه الآيات ذلك أن الله عز وجل شهد لهم بالإيمان في آيات أخرى من كتابه[18] قال تعالى : { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } ( التوبة : 100 ) .<br /> وَقَالَ تَعَالَى : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }( الفتح : 18 ) .<br /> والخلاصة أنه لا بد ـ من وجهة نظري ـ من إعادة تعريف النص الشرعي على أنه : منطوق القرآن كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم وأقرهم عليه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا يجوز لأحد أن يأخذ آية من كتاب الله ثم بعد ذلك يفهمها ويطبقها بغير الفهم والتطبيق الذي كان عليه صحابة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؛ إذ أنه من المعروف أن ( العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم حجة شرعية يجب إتباعها، وتلقيها بالقبول )[19] . <br /> فمن أراد أن يناقش النص فليناقشه في سياقه الكامل الذي يشمل دلالته الشرعية المأخوذة من فعل الصحابة رضوان الله عليهم .<br /> أما القفز إلى النص ـ منطوق القرآن أو السنة ـ مباشرة وفهمه بمقدمات عقلية أو لغوية أو عرفية خاصة ببيئة المتكلم فهذا مما لا يقبل بحال .<br /> ومن فعلَ هذا نرده بأننا تلقينا وحيين ـ كتابا وسنة ـ ، وقد كان هناك قوم شاهدوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسمعوا منه ورأوا من أحواله وأفعاله ما يجعلهم أكثر الناس دراية بمراد الله من خطابه ؛ فليس السامع الغائب كالسامع الشاهد ، ومات رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو راض عنهم وزكاهم ربهم وأمرنا بإتباع سبيلهم قال الله : (فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (البقرة : 137 ) وقال الله (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) (النساء : 115 )<br /> فنحن نرفض تماما التعامل مع منطوق القرآن والسنة بغير السياق العام الذي نزل فيه أعني التطبيق العملي المتمثل في فعل الصحابة رضوان الله عليهم ومعهم إمامهم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ .<br /> وأضرب مثالاً أبين به قولي :<br /> آيات الحجاب ـ وهي مما يكثر حولها دندنة القوم ــ أعني قول الله تعالى : (..... وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ .... الآية ) (الأحزاب : 53 ) وقول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) (الأحزاب : 59 ) وقول الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى .... ) (الأحزاب : 33 ) وقول الله تعالى : (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ .... الآية ) (النور : 31 )<br /> هذه الآيات لها سياق نزلت فيه وتفهم دلالتها من خلاله ... المنافقون على نواصي الطرقات وبالأزقة يتحرشون بالسافرات من النساء حين يخرجن ليلا لقضاء الحاجة ، وعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يطالب بضرب الستر بين الرجال والنساء كي لا يرى الرجال أبدانهن ـ وهن العفيفات الطاهرات أمهات المؤمنين ونساء الصحابة رضي الله عنهن أجمعين ـ ولا يرى النساء أشخاص الرجال ـ وهم صحابة النبي الكرام ـ ونزلت الآيات فشق النساء مروطهن وتخمرن بها[20] ... وأصبحن كالغرابيب لا يُعرفن ولا يرى منهن شيء لا بوصف ولا بكشف ، ولا تطمع فيهن عين لزينة في الثياب أو زينة تسمع أو ترى من تحت الثياب وقد فارقن بهذا الثياب الكافرات ، فلم يكن الأمر اقتباس من عادات الجاهلية كما يدعي الجهلة من المثقفين اليوم ، ولا سرقة من ثقافة اليهود بل تشريع من رب العالمين للصادق الأمين وصحابته الأكرمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . <br /> أقول من المعلوم أن التشريع في الإسلام ارتبط بالحركة ؛ وأن الوحي كان يتنزل بناء على الأحداث لتوجيهها أو لتصحيحها ، ولم ينزل القرآن مرة واحدة ، ولم يكن المراد من الوحي هو مجرد التلاوة والإقرار بما يحمله من أحكام دون الامتثال العملي ، فكيف ـ مع هذا كله ـ يؤخذ منطوق القرآن والسنة النبوية بمعزل عن ملابسات أسباب النزول ، وامتثال الصحابة للأمر والنهي ؟!<br /> كيف مع هذا كله نسمع لعباس العقاد ونقف بعيداً عن سلفنا الصالح نناطحهم أو نخالفهم بأي دعوى . !!<br />إن العقاد بعيد .<br /> </span><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" >محمد جلال القصاص<br />الأحد <br /> 23/جمادى الأولى/1430<br />الموافق 24/05/1430</span><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><o:p></o:p></span></p><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color:red;"><span dir="rtl"></span>--------------------------------------</span><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 200%;font-size:13;" ><br />[1] تكلم العقاد عن الفلسفة الإسلامية في أكثر من كتاب .<br />[2] التفكير ضرورة شرعية ( ضمن المجلد الخامس من موسوعة عباس العقاد الإسلامية طبعة دار الكتاب لبنان ) / 829<br />[3] التفكير فريضة إسلامية / 870<br />[4] ( عبادة السلف ) مصطلح مستعمل عند المنشغلين بالأديان ، يسمونه ( عبادة الأسلاف ) ويعنون به تعظيم الأولين بنحت الأصنام على هيئتهم أو شد الرحال إلى قبورهم وإقامة الأعياد عليها ، وهي إحدى طرق الشيطان في تحريف الأديان .<br />[5] ص 849 ، وهو إجماع موارب يصدره بكلمة ( يكاد )<br />[6] وهو كلام لا نسلم به ، إذ الحقيقة واحدة ، والباطل متعدد . واستشهدت بفحواه .<br />[7] المناط عند العرب ما نيِطَ ( تعلق ) به الشيء ، يقال هذا مَنوط به أي مُعلق به ، والأنواط المعاليق (القاموس المحيط ، ط2ـ 1997 بيروت: مؤسسة الرسالة، ص892 ) ، وعند علماء الشريعة هو ( العلة التي نيط [ تعلق ] الحكم بها ) أو ( العلة التي رتب الحكم عليها ) ( شرح مختصر الروضة ،3/233.) ، والحكم الشرعي ( التكييف الشرعي للفعل ) يتعدد في ذات الشيء ، فمثلا النفاق ليس كل أفعال النفاق وليست كل أحوال المنافقين كفر بالله ، وإنما بعضها معصية ، وبعضها كبيرة ، وبعضها كفر أكبر مخرج من الملة ، هذه أحكام متعددة تتعلق بمناطات متعددة ، الغائي منها هو أقصاها وهو هنا الكفر الأكبر المخرج من الملة<br />[8] يرتكز الخطاب الدعوي على تعريف الناس بربهم ، وما أعده لهم من ثواب وعقاب ( اليوم الآخر ) ، وقد فصلت ذلك في معالجتي للسيرة النبوية مستقرئا الآيات ومطبقاً على أحداث السيرة . <br />[9] جزء من حديث عند مسلم /3733<br />[10] انظر للكاتب ( التأويل أنواع )<br />[11] من مقال للشيخ جعفر شيخ إدريس منشور بموقعه الخاص .<br />[12] انظر للكاتب ( ثم يستدلون ) .<br />[13] السعدي عند تفسير الآية 17 من سورة ياسين<br />[14] الطبري عند تفسير الآية 35 من سورة النحل .<br />[15] راجع ـ إن شئت ـ تفسير الطبري للآية 35 من سورة النحل .<br />[16] الحديث في سنن بن ماجة ـ المقدمة ـ حديث رقم60 والحديث صحيح رجالة ثقات كما جاء في شرح السندي لسنن بن ماجه . والفتيان الحزاورة هم من قاربوا البلوغ .<br />[17] هو زيد بن خالد الجهني توفى بالمدينة 68 هـ . والحديث في مسند الإمام أحمد برقم 22384 . ولأبي عبد الرحمن السلمي التابعي المشهور حديث بنفس المعنى أحفظه ولكني لم أستطع تخريجه لذا أمسكت عنه .<br />[18] مجموع فتاوى بن تيمية 4 / 3<br />[19] حراسة= الفضيلة للشيخ الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد عند الكلام على ( المسألة الثالثة : أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين )<br />[20] في ذلك عدة أحاديث عن أم المؤمنين عائشة وأم سلمة ـ رضي الله عنهما ـ في البخاري ومسلم وفي سنن أبي داود . وغيرهم . وانظر سبب نزول الآيات في بن كثير والطبري والقرطبي ـ هذا ما اطلعت عليه ـ . وانظر ما ذكره الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله من كل سوء ـ فيما أورده من أدلة على الحجاب .<o:p></o:p></span></p></div><div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>Waleed Fareedhttp://www.blogger.com/profile/06882451586589982393noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-17873277602164746802009-08-19T11:40:00.001+03:002009-08-19T11:48:43.494+03:00السياسة الإسلامية -5- الحكومة (الخلافة) في النظام السياسي الإسلامي.جـ3.<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><a name="OLE_LINK2"></a><a name="OLE_LINK1"></a><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>ذكرنا أن الخلافة نظام سياسي تتحقق فيه أحكام كثيرة، نشرع الآن في ثانيها:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#943634'><span dir=RTL></span>2 ـ أن يُسند إليه (أي القائم على النظام) ذلك المنصب بطريقة شرعية.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size: 16.0pt;color:#943634'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>الشخص الصالح لتولي الخلافة هو من تتوافر فيه شروط الصلاح لذلك -كما أسلفنا-، ولا بد من التأكد من توفر هذه الشروط قبل إسناد الخلافة إليه، فتحقق الشروط مناط استحقاق الخلافة، وعملية التأكد من توفر هذه الشروط في الشخص تُسمَّى "تحقيق المناط" (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>المناط: هو موضع التعليق، أو هو العلة – المعجم الوسيط باختصار</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>)، وعلى ذلك فدَوْر أهل الاختيار الذين يختارون الخليفة هو تحقيق المناط في الشخص، وإذا وجد أكثر من شخص تتحقق فيه تلك الشروط فتكون هنا المفاضلة بينهم على أساس مَنْ منهم تتحقق فيه الشروط بصورة أكثر من الآخرين، ويكون في الوقت نفسه أكثر مناسبة من غيره لظروف العصر، وبالتالي تُعقد له البيعة ويولى أمر الخلافة، وعلى ذلك فتحقيق المناط يُتطلب فيه أمران:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l1 level1 lfo2;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الأول: النظر في الشروط التي ينبغي توافرها فيمن يراد جعله خليفة، وهذه مرجعها إلى الشرع؛ إذ هو الذي يحددها.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l1 level1 lfo2;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الثاني: النظر في وجود هذه الشروط وتحققها في آحاد الناس، وهذه تُعلم من المعرفة بالشخص وأحواله، فذلك نوع من الاجتهاد في التحقق من وجود المناط في آحاد الأشخاص (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>مجموع الفتاوى لابن تيمية، الاعتصام للشاطبي</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>). <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>ومن البيّن أن طرق الكشف عن وجود المناط في آحاد الأشخاص قد تتعدد وتتباين وتكون كلها صالحة محققة للمقصود، ولا يمكن لأحد أن يدَّعي أنه لا يوجد إلا طريق واحد لتحقيق المناط، فإن تحقيق المناط تؤثر فيه عوامل كثيرة، منها طبيعة المناط نفسه من حيث الوضوح أو الخفاء، ومنها طبيعة الباحث نفسه من حيث العلم والخبرة، ومنها طبيعة الظروف المحيطة بالموضوع، لهذا كله فقد يختلف تحقيق المناط من بيئة إلى بيئة ثانية، ومن زمن إلى زمن آخر، بل قد يختلف في الزمن الواحد باختلاف الظروف المحيطة، من غير أن يؤثر ذلك على الحكم الأصلي؛ لأن الذي يتغير هو جهد الإنسان في الكشف عن المناط، أما وجود المناط نفسه فلا بد من تحققه في جميع الحالات، وهذا يفسر تعدد طرق التولية التي حدثت في فترة الخلافة الراشدة.</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>وقد عرف التاريخ السياسي للخلافة الراشدة عدة طرق في اختيار الخلفاء الراشدين، وهي:</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo4;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'><span style='mso-list:Ignore'>أ-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:#17365D'>الاختيار بواسطة أهل الاختيار (الحل والعقد):</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'> وهو أن يختار أهل الاختيار رجلاً ممن تتوفر فيه الشروط المطلوبة، وذلك بعد البحث وتقليب الآراء، ثم الاتفاق بعد التشاور فيما بينهم على الشخص المناسب ومن ثم مبايعته، ولا يضر ما يحدث من نقاش واختلاف في هذه الحالة في أول الأمر فذلك شيء لا بد منه، وإنما العبرة بالنهاية حتى يتفق أهل الاختيار، وقد حدث هذا في تولية أبي بكر رضي الله عنه، حيث اجتمع كبار الصحابة منهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسعد بن عبادة، وبعد محاورات تخللتها بعض التباينات في وجهة النظر وقع الاتفاق على أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه- وتمت بيعته، وهو والله حقيق بها، وكذلك كان الأمر في بيعة علي رضي الله عنه (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>انظر في بيعة أبي بكر: (صحيح البخاري)، كتاب الحدود/باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت، فتح الباري (12/149)، وفي بيعة علي: الطبقات، لابن سعد، (3/31)، وتاريخ الطبري، (5/152)، والتمهيد، للباقلاني، (ص 227)</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>).</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo4;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><span style='mso-list:Ignore'>ب-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'><span dir=RTL></span> <u>الاستخلاف:</u></span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'> وهو أن يحدد الخليفة العدل إذا حضرته مقدمات الوفاة شخصاً بعده للخلافة ممن تتوافر فيه شروطها، وممن يسرع الناس إلى قبوله وبيعته، وذلك بعد أن يستشير أهل الحل والعقد فيما رأى من ذلك، كما حدث ذلك في تولية عمر رضي الله عنه، حيث اختاره أبو بكر الصديق، وعمر هو عمر.. فضائله معروفة مشهورة، وهو أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد أبي بكر، تتوفر فيه شروط الصلاح لمنصب الخليفة على أعلى درجاتها، ومع ذلك فإن أبا بكر -رضي الله عنه- لم يولِّه بمجرد ذلك، بل شاور في ذلك كبار الصحابة، واستمع لرأيهم، وقد أقر كل من استشارهم أبو بكر بفضل عمر -رضي الله عنه- وصلاحه لذلك، غير أن بعضهم أشار إلى ما في عمر من غلظة، وقد بيّن لهم أبو بكر -رضي الله عنه- أن عمر هو أفضل المسلمين الموجودين على الإطلاق، وأن شدته ستخفّ كثيراً بعد أن يصير الأمر إليه (وقد كان)، وعلى ذلك تمت البيعة لعمر رضي الله عنه (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'>يُنظر في تفاصيل ذلك: سيرة عمر بن الخطاب، لابن الجوزي، (ص 44)، الطبقات، لابن سعد، (3/122)، تاريخ الطبري، (4/51)</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo4;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'><span style='mso-list:Ignore'>ت-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'> </span></b><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'>أن يجعل الخليفة الأمر بين جماعة ممن يستحقونها:</span></u></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'> وهو أن يحدِّد الخليفة العدل إذا حضرته مقدمات الوفاة عدداً من الأشخاص الذين تتوفر فيهم صفات الخليفة وممن لهم مكانة ومنزلة عند الناس؛ بحيث يسرعون إلى الموافقة على أيٍّ منهم ومبايعته، على أن يختاروا من بينهم واحداً للخلافة، كما فعل عمر -رضي الله عنه- حين حضرته مقدمات الوفاة، حيث جعل الأمر في ستة أشخاص هم: عثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وهم الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. وقد كان طلحة إذ ذاك غائباً، وعرض عليهم عبد الرحمن أن يخرج منها ويختار لهم منهم واحداً فرضوا، وقد اجتهد عبد الرحمن في ذلك، وأخذ يستشير في ذلك المهاجرين وأهل السابقة والفضل من الأنصار وأمراء الأجناد، حتى يقول عبد الرحمن في ذلك: «إني قد نظرت في أمر الناس؛ فلم أرهم يعدلون بعثمان»، وحينئذ بايع عبد الرحمن عثمان بالخلافة، وبايعه المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>انظر في بيعة عثمان: صحيح البخاري، كتاب الأحكام، والطبقات، لابن سعد، (3/61)، وتاريخ الطبري، (5/13)</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>)، قال النووي -رحمه الله-: «إن المسلمين أجمعوا على أن الخليفة إذا حضرته مقدمات الموت -وقبل ذلك- يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه، فإن تركه فقد اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم، وإلا فقد اقتدى بأبي بكر، وأجمعوا على انعقاد الخلافة بالاستخلاف، وعلى انعقادها بعقد أهل الحل والعقد لإنسان إذا لم يستخلف الخليفة، وأجمعوا على جواز جعل الخليفة الأمر شورى بين جماعة، كما فعل عمر بالستة، وأجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة» (</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:10.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، (12/283)</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>).</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>ففيما تقدم من الطرق السابقة نجد قاسماً مشتركاً بينها جميعاً، يتمثل في أمرين:</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l1 level1 lfo2;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الأول: توافر شروط استحقاق الخلافة في الشخص المختار لذلك.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:36.0pt; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height: normal;mso-list:l1 level1 lfo2;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الثاني: موافقة أهل الاختيار (الحل والعقد) عليه.</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>وعلى ذلك فكل طريقة للاختيار يتحقق فيها هذان الأمران -من غير مخالفات شرعية- فهي طريق مقبولة شرعاً، وليس يتحتم الأخذ بكل التفاصيل الواردة في الطرق السابقة دون غيرها مما يحقق الأمرين المشار إليهما، فقد كان يكفي في عصر الصحابة -رضي الله عنهم- مثلاً أن يدور عبد الرحمن بن عوف بنفسه على المهاجرين وأصحاب الفضل والسابقة في الإسلام من الأنصار وأمراء الأجناد؛ ليتعرف آراءهم فيمن يختارون ويقدمون، ويرون أنه أحق بالخلافة، لكن هذه الطريقة العملية التي اتبعها عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- وإن كانت محققة للمقصود في زمنه فليست واجبة وجوباً عاماً تشمل عموم الزمان والمكان؛ لأنه لم يأت نص يُلزم بها، وإن كانت اجتهاداً موفقاً ومسدداً من الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- في زمنه.</span></b><b><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>__________________</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع: "مقدمة في فقه النظام السياسي الإسلامي" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>– الشيخ محمد بن شاكر الشريف (باختصار يسير).<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal><span lang=AR-SA dir=RTL style='font-family:"Times New Roman","serif"'><o:p> </o:p></span></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-61331866663907114732009-08-05T10:53:00.000+03:002009-08-09T12:02:09.613+03:00السياسة الإسلامية -4- الحكومة (الخلافة) في النظام السياسي الإسلامي.جـ2.<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>ذكرنا أن الخلافة نظام سياسي تتحقق فيه أحكام كثيرة، نشرع الآن في أولها:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#943634'>1 ـ أن يكون القائم عليه (الخليفة) مستوفياً للشروط الشرعية فيمن يسند إليه.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>ذكر أهل العلم <u>شروط استحقاق منصب الحاكم</u> (الشروط التي ينبغي أن تتوافر في الخليفة) و هي: <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>العدالة: بشروطها الجامعة (التحلي بالفرائض والفضائل، و التخلي عن المعاصي والرذائل و عما يُخلّ بالمروءة).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>العلم: المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل و الأحكام.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الرأي و الحكمة: المفضيان إلى سياسة الرعية و تدبير المصالح.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>سلامة الحواس و سلامة الأعضاء.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الشجاعة و النجدة: المؤديان إلى حماية البيضة و جهاد العدو.</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>النسب: و هو أن يكون من قريش (فإن لم يوجد من قريش مَن يستجمع الصفات المعتبرة وُلِّيَ الأمثل فالأمثل).</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>و ذكر أهل العلم <u>شروط تولي منصب الحاكم</u> و هي:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>استكماله لشروط استحقاق منصب الحاكم.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الموافقة عليه و اختياره من أهل الاختيار. </span></b><b><span dir=LTR style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>و أهل الاختيار هم من ينتظم الأمر بهم و يتبعهم سائر الناس، و يطلق عليهم أهل الحل و العقد، و هم الرؤساء الذين تتبعهم الأمة في أمورها العامة، و أهمها نصب الحاكم، و كذا عزله إذا ثبت عندهم وجوب ذلك، ومن يملك التولية يملك العزل. و <u>شروط اعتبارهم "أهلا لاختيار الحاكم"</u> هي:</span></b><b><span dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>العدالة: الجامعة لشروطها.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>العلم: الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق منصب الحاكم (على الشروط المعتبرة كما سبق).<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;margin-right:.5in; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;text-indent:-.25in;line-height: normal;mso-list:l0 level1 lfo1;text-autospace:none;direction:rtl;unicode-bidi: embed'><![if !supportLists]><b><span style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'><span style='mso-list:Ignore'>-<span style='font:7.0pt "Times New Roman"'> </span></span></span></b><![endif]><span dir=RTL></span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الرأي و الحكمة: المؤديان إلى اختيار من هو أصلح للحكم، و أقوم و أعرف بتدبير المصالح.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>__________________<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع: "مقدمة في فقه النظام السياسي الإسلامي" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>– الشيخ محمد بن شاكر الشريف (باختصار و تصرف يسير).<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع: "الأحكام الشرعية المتعلقة بالخلافة الإسلامية"</span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#17365D'> مقال بمجلة المنار العدد 23 – الشيخ محمد رشيد بن علي رضا (باختصار و تصرف يسير).<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36571486.post-32190700949558654592009-07-21T10:50:00.001+03:002009-07-22T00:05:44.151+03:00السياسة الإسلامية -3- الحكومة (الخلافة) في النظام السياسي الإسلامي.جـ1.<div class=Section1> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#1D1B11'>تعريف الخلافة و</span></u></b><span dir=LTR></span><b><u><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:16.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#1D1B11'><span dir=LTR></span> </span></u></b><b><u><span lang=AR-EG style='font-size:16.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:#1D1B11'>أهميتها:<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>الخلافة هي أهم مؤسسة في النظام السياسي الإسلامي، فكل المؤسسات الأخرى أو الهيئات فيه تابعة لها، و</span></b><span dir=LTR></span><b><span lang=AR-EG dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'><span dir=LTR></span> </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>قد بلغ من أهميتها أن النظام السياسي الإسلامي نفسه سُمِّي بها، فنقول: النظام السياسي الإسلامي، أو نقول اختصاراً الخلافة، و هذا الاسم قد جاء به النص الشرعي: <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>فقد قال رسول الله </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:black'>صلى الله عليه وسلم</span><b><span lang=AR-EG style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>: «</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكا عاضّا فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون مُلكا جَبريّـا فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>» (</span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic";color:black'>السلسلة الصحيحة</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>). <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>و قال </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:black'>صلى الله عليه وسلم</span><b><span lang=AR-EG style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'> : «</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'>خلافة النبوّة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك (أو مُلكه) من يشاء</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>» (</span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:black'> السلسلة الصحيحة</span><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic";color:black'>). <o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>فقد سمَّى الرسول </span></b><span lang=AR-EG style='font-family:"Traditional Arabic"; color:black'>صلى الله عليه وسلم</span><b><span lang=AR-EG style='font-size: 14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'> النظام السياسي الذي قام بعده باسم «</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:20.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>الخِـلافـة</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>».<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto; mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:center;line-height:normal;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>***</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#984806'><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>والخلافة نظام سياسي تتحقق فيه أحكام كثيرة، أبرزها:<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>1 ـ أن يكون القائم عليه (الخليفة) مستوفياً للشروط الشرعية فيمن يسند إليه.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>2 ـ أن يُسند إليه ذلك المنصب بطريقة شرعية.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>3 ـ أن يقيم الشريعة بين الرعية، و يحرس الدين من الزيادة فيه أو النقص منه.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>4 ـ أن يقوم بسياسة دنيا المسلمين و تحقيق مصالحهم، ملتزماً في ذلك بأحكام الشريعة.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:black'>و كلام سائر علماء العقائد و الفقهاء من جميع مذاهب أهل السنّة لا يخرج عن هذه المعاني. فـيـتـبـين أن الخلافة </span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size: 22.0pt;font-family:"Traditional Arabic";color:#244061'>تجمع بين الدين و سياسة الدنيا</span></b><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family:"Traditional Arabic"; color:black'>، و لا تفصل بينهما كما هو الحال في الأنظمة الديمقراطية المعاصرة، و <u>عقد الخلافة</u> لمن يقوم بها في الأمة -ممن استوفى شروطها- <u>واجب</u> بالإجماع.<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:14.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:black'>__________________<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal dir=RTL style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:justify;line-height:normal;text-autospace:none;direction:rtl; unicode-bidi:embed'><b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>المرجع: "مقدمة في فقه النظام السياسي الإسلامي" </span></b><span lang=AR-EG style='font-size:12.0pt;font-family: "Traditional Arabic";color:#17365D'>– الشيخ محمد بن شاكر الشريف (باختصار و تصرف يسير).</span><b><span dir=LTR style='font-size:12.0pt;color:#17365D'><o:p></o:p></span></b></p> </div> <div class="blogger-post-footer">أسعدنا وجودك فتفضل علينا برأيك </div>محمد عبد المنعمhttp://www.blogger.com/profile/01679475301287230056noreply@blogger.com0