التعديلات الدستورية ..... والتعديلات النفسية

السلام عليكم
طبعا أمس كانت مهزلة الاستفتاء ومسلسل الديمقراطية الزائفة

ونتيجة لهذا النتيجة بالطبع هو اقرار الافسادات الدستورية
ولذلك اعتبر هذا اليوم هو يوم التدوينة السوداء

ونتيجة لظروف شخصية خاصة جدا
اعلن مراجعة شاملة

وتقييم نفسي كليا
واسألكم الدعاء

* الصور الملونة من مدونة *

ربة السيف والقلم

أطفال الشوارع

في موجة في مصر اسمها أولاد الشوارع مهم بقالهم الفين سنة ملقحين في الشارع وطبعا كلنا عارفين الموجة دي ايه اللي قومها ان السيتة الفاتلة قالت مش ينفع كدة فكل فز وقام قال صحيح مينفعشي كدة

هتقولوا ايه اللي خلاني اتكلم عن الموضوع ده بعد الهنا بسنة

هقولكم من كام يوم وانا في المترو لقيت عيل صغير يعني في العقد الاول من عمره-اصلهم بيقولوها كدة في القصص البوليسية- وبيلف بورقة مكتوبة علي الكمبيوتر ومطبوعة -مش دي حاجة غريبة من حد عايز يشحت-

المهم شوفوا الصور وسلمولي علي المجلس الكومي للتفل

وبرضه ياريت تقيملي المدونة دي من وجهة نظرك
التصــــــــــــويـــت هنا

أنا ملحد.......بالعقل كدة3

السلام عليكم

طبعا في ناس هتستغرب من العنوان ده جدا بس هقولكم متستغربوش دول كلمتين بقيت ممكن تسمعهم من ناس في مجتمعنا وطبعا زي ما زوار المدونة يعرفوا اننا دايما مع حرية رايك علي الا تسب وتلعن وتقل أدبك لانه في الحالة دي ملكشي غير الجزمة لكن انك تقول رايك انك كافر أو كذا او كذا فدي حاجة بتاعتك وعشان احنا عندنا سلسلة في التفكير والتي قام احد الزوار -ولم يكتب لنا اسمه او اي معلومة عنه- وقام بالتعليق عليها في موضوع

بالعقل كدة ....ولا ايه ؟ (2)

وأحترم فيه عرضه وجهة نظره الا اني رايت في كلامه طريقة كان يسخر من رأيي لانه يخالف رايه وقد أفاض عليا من جهوده ودلني علي كتاب لاحد الملحدين الذين عنوانه-

وهم الاله-أعوذ بالله العظيم- ولذلك اثرت ان اعرض نقطة الايمان بالله باستفاضة

لان الموضوع في الاول والاخر قبل ان يرتبط بالعلم او التقدم يرتبط بابسط قواعد العقل ثم يرتبط باحدي فروع الرياضيات وهي الاحتمالات-معلش بقي بحكم تخصصي-

المهم يجي الواحد من دول يقول اصلا مش عارف ايه ومش عارف مين -زي مستر داوكينز اللي اخينا ذكره- قال وعاد وزاد في عدم وجود إله هي اقرب شيء للعقل وان الدين والعقل مختلفان كليا -

الدين بالنسبة لي هنا هو الاسلام وليس اي شيء آخر**

انا هاحط الموضوع كمحادثة للتبسيط

المؤمن : بالعقل كدة هو ممكن تدخل اوضتك تلاقي قميص جميل ورائع فيه 7 زراير وليه جيب وكمين وفيه 3 الوان، ممكن يكون القميص ده اتعمل لواحده كده؟؟!!

الملحد: استحالة.

المؤمن: امال جه ازاي؟

الملحد : اكيد في مصنع للقماش وبعدين صباغة وبعدين حد فصله وبعدين حد خيطه وبعدين حد عمله زراير

المؤمن: يعني حتة قميص كل دول اشتركوا عشان يعملوه وعايز تفهمني انه كل الكون ده جه كدهوه

الملحد : ايوة يا سيدي جه صدفة

المؤمن : صدفة طيب نشوف موضوع الصدفة دي.

الملحد : طيب اثبتلي انه مش صدفة؟

المؤمن : عينيا، بس كدة ز بص يا سيدي الصدفة دي حاجة بتحصل نتيجة لعدد من الاحتمالات قد تحدث وقد لا تحدث فاحنا بقي هنفرض مثلا ان عندنا ورقة مكتوب عليها كلمة عمرمكتوبة بجوار الة كاتبة اتوماتيكية يعني بتكتب لواحدها -ده فرض- عارف عشان العين تيجي في اول الكلمة احتمالة حدوثها قد ايه ؟

الملحد : قد ايه؟

المؤمن: هي 1 من 28 -28 دول هما حروف اللغة العربية اللي ممكن الالة قد تكتبهم صدفة-

الملحد :قصدك ايه؟

المؤمن: يعني كل حرف احمالية انه يتكتب هي 1 من 28 اي احتمالية كتابة الكلمة بالترتيب عمر وليس اي ترتيب اخر هي 1 من 28*28*28 أي 1 من 21952

الملحد: قصدك ايه برضه ؟

المؤمن: يعني دي حتة كلمة احتمالية حدوثها صدفة زي ما حضرتك قلت هي 1 من

21952

اتخيل بقي عدد الكواكب والنجوم وترتيبهم كل ده يقع في دائرة الاحتمالات وان في ناس علي الارض ومش علي المريخ ودرجة حرارة الشمس كذا وضع كل هذه الاحتمالات هتلاقي انها شيء غير قابل للحدوث وقد قام احد العلماء بدراسة احتمالية صدفة وجود جزيء البروتين اللي هو تتركب منه جميع الكائنات الحية عارف كانت النسبة كام واحد الي كام تريليون يعني رقم تقعد تقعد تعد فيه 20 سنة مثلا متصلة

وخلي بالك ده حته جزيء ايه رايك بقي في الصدفة بتاعتك؟

الملحد : ممكن تحصل ، طب اثبتلي ان هناك اله؟

المؤمن : بص يا سيدي انت وانت ماشي في الشارع مش ممكن تخبط في حد

الملحد : ايوة طبعا

المؤمن : رغم انك بتشوف وهو بيشوف وانت عاقل وهو عاقل

الملحد : مش فاهم

المؤمن : طيب شوف بقي الكواكب والمجرات اللي بتدور بقالها ملايين السنين ولم تخبط نفسها بنفسها ، ده اسمه دليل الحركة.

الملحد : طيب اثبتلي بالعلم

المؤمن : رغم اني اثبتلك بالعقل وعلم الرياضيات لكن هاقولك كما قال الله عزوجل في سورة الكهف-56

وادي فيديوهات

شهادات العلماء بالله ربا والاسلام دينا

اتفرج وشوف وابقي قولي ايه رايك ؟

ومستني تعليقك متنساش عشان اشوف لسه زي ما انت ملحد ولا غيرت رايك؟

وبرضه ياريت تقيملي المدونة دي من وجهة نظرك

التصــــــــــــويـــت هنا

ثمن المرأة ......شبهة حول الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا كلنا بنقابل يوميا شبهات وافتراءات تطرح من كل حدب وصوب حول الاسلام ولكن الحمد لله كلها تزيدك يقينا اننا صح والباقي خطأ
مصدر الموضوع هو برنامج اسمه البتار للرد علي الشبهات ولكن مع بعض التعديلات والاضافات البسيطة

وبتقول ايه الشبهة: ان المرأة تشتري في الإسلام بمهر زي البضاعة اللي بتتباع بتمن

اللي يظن ده فهو واهم

ده بالعكس هو دليل أنها هي المصونة والمرغوب وهناك أسباب كتيرة لده منها

1ـ تكريم المرأة بأن تكون هي المطلوبة مش الطالبة، واللي الرجل بيسعالها مش هي اللي بتسعاله، فهو الذي يطلب ويسعى ويبذل.

2ـ إظهار الرجل رغبته في المرأة ومودته لها، يعني بيديها المال نـحـلة-أي عطية وهدية وهبة -منه، مش تمن للمرأة زي ما بيقول المرضي , وفي ذلك يقول القرآن بصريح العبارة: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئَا مريئَا). (النساء: 4).

3ـ الإشعار بالجدية، فالجواز مش لعبة لتسلية الرجال ، فيتزوج المرأة ويربطها به، ثم لا يلبث أن يدعها ليجد أخرى يقول لها ما قال للأولى.. وهكذا.

يعني دفع المال دليل على أن الرجل جادُّ في طلبه للمرأة، جاد في الارتباط بها،

وإذا كان الناس فيما هو دون الزواج وحياة الأسرة يدفعون رسومًا وتأمينات وعرابين، فالأولي أن تكون حياة الأسرة أحق بذلك وأولى. ومن هنا يفرض الإسلام نصف المهر على من تزوج ثم طلق قبل أن يدخل بالزوجة أو يمسها، تقديرًا لهذا الميثاق الغليظ والرباط المقدس، مما يدل على أن الاستمتاع ليس هو الأساس، فهنا لم يحدث أي استمتاع، قال تعالى:
(وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح). (البقرة: 237).
4ـ أن الإسلام قد جعل القوامة بيد الرجل، لقدرته الفطرية على التحكم في انفعالاته أكثر من المرأة، ولأنه أقدر الجنسين على إدارة هذه الشركة، فمن العدل أن يدفع الرجل في مقابلة هذا الحق الذي أعطي له، حتى لا يتهاون في هدم الأسرة لأدنى سبب، لأنه الغارم في بنائها، فإذا تهدمت كان هدمها على أم رأسه. قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم). (النساء: 34).

مؤيدات ومؤكدات:
ومما يؤيد ما قلناه ويؤكده جملة أدلة منها:
1ـ أن الشرع رغَّب في تقليل المهر، وعدم المغالاة فيه، وهذا ما وضحته السنة القولية والعملية.
وقد تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض نسائه على دراهم قليلة.
وكذلك زوج بناته بأيسر المهور، ويكفي في ذلك مهر أحب بناته إليه، وهي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، فقد مهرها علي درعًا له! رضي الله عنهما.
2ـ وردت السنة الصحيحة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زوج بعض النساء من بعض الرجال على غير مال أصلاً، حين قال له:" التمس ولو خاتمًا من حديد"(الراوي: سهل بن سعد الساعدي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5871 )، فلم يجد شيئًا حتى هذا الخاتم. ووجد عند الرجل بعض سور من القرآن يحفظها، فقال له"زوجناكها بما معك من القرآن"!.
3ـ أن الاستمتاع قدر مشترك بين الرجل والمرأة، فكما أن الرجل يستمتع بامرأته، فالمرأة تستمتع بزوجها، وإلى هذا أشار القرآن الكريم بقوله:
(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن). (البقرة: 187).

فكل منهما يؤدي للآخر ما يؤديه اللباس من الستر والوقاية والدفء والزينة، والالتصاق، وكل ما توحي به كلمة " اللباس " في هذا المقام.
فلا يصلح استمتاع الرجل بزوجته أن يكون مقابلا للمهر، مادام أمرًا مشتركًا بينهما.

4ـ أن القرآن أشار إلى دعائم الحياة الزوجية، فجعلها دعائم معنوية في الأساس لا حسية، فقال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الروم: 21).

فالسكون والمودة والرحمة أمور عاطفية نفسية، وإن كان قد يدخل في السكون إلى الأزواج الجانب الجنسي، الذي يجعل كلا منهما ينجذب إلى الآخر بحكم الفطرة، وبمقتضى قانون الزوجية العام في الكون كله.
على أن الإسلام لا ينظر إلى الصلة الجنسية المشروعة على أنها أمر مستقذر لا يليق بالإنسانية المؤمنة، كما هي حياة الرهبان وأمثالهم، بل قال تعالى: وهو يتحدث عن الصيام وأحكامه، والدعاء وآدابه: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن).

بين الكفر و الايمان

من العجائب انك مش هتقدر تعبر عن معتقدك وانت اغلبية في هذا المجتمع الغريب وان يطالبك الاقلية بان تعدل معتقدك لانهم لا يستسيغونه يعني من الاخر حط معتقدك جوه بقك واتنيل اسكت

انت بتكلم عن ايه يا استاذ؟

اقولك يا سيدي في حلقة حوار في الممنوع بين مجدي مهنا والكاتب محمد عمارة ويا سلام بقي قال ايه ازاي يقول علي غير المسلمين كافر

لاحول ولاقوة الا بالله

والدكتور قاعد يفهمه ويقوله انت مؤمن بالقرءان ولا لا؟

يقوله اه

يقوله طب اقرأ

سورة المائدة الآية 17

سورة المائدة الآية 72

سورة المائدة الآية 73

والتاني يقوله وانا هاستفيد ايه لما أكفره

طب الواحد يقول ايه علي الناس دي اللي مش عارفة انه تكفيره لهذا هو أساس التوحيد

بس شكل الناس دي انهم مايعرفوش الفرق بين التكفير واباحة الدم وهي النقطة التي اعتذر عنها الدكتور محمد عمارة لانه لا يجوز اباحة دم غير المسلم لاعتناقه دين يخالف دين الاسلام ودي حاجة مش محتاجة كلام

المهم اللي يغيظك بقي ان السادة النصاري عايزينه اصلا ميكفرهمشي

ازاي وهما اصلا بيكفروا بعضهم

وكما قال الكاتب محمد عمارة

كلنا مؤمن وكلنا كافر وهو خلاصة الحوار

فالمسلم مؤمن بالله ربا و بمحمد -عليه وعلي آله افضل الصلاة والسلام-نبيا وكافر بما يقوله النصاري والبوذيون واليهود وهكذا

والنصراني علي العكس

لكن ان الناس اللي هما أقليه هيحكموا علي الاقلية فدي مهزلة بجد مهزلة وخطوة خطيرة

لان من حقوقه التي أمرنا بها الاسلام انا نحسن اليهم ونتعامل معهم ونبيع اليهم ونشتري منهم

لكن انهم يقولولنا نعمل ايه ومنعملش ايه

يبقي يارب استرها