فرقة الأنامالية: احذرهم و احذر أن تكون منهم

فرقة الأنامالية: مجموعة من البشر لا يربطهم تنظيم سياسي .. و لا عقدي ... و لا مصلحي

و مع ذلك هم متجانسون كثيرا في صفاتهم الأخلاقية و السلوكية و التفاعلية

هم كل من يقول: أنا مالي ... تجمعهم السلبية في إصلاح المجتمع، بل و الأدهى أن السلبية التي يتميزون بها أثرت في أحوالهم الشخصية ... ذواتهم و ضمائرهم .. أبنائهم و أهليهم

الإسلام يحارب السلبية بشتى صورها

الإسلام دين الإيجابية التي لم ير لها نظير

بل إن الإسلام جعل لكل واحد منا ... كائنا من كان ... مهما كان عمره و مهما كانت منزلته و قدره ... جعل لكل واحد منا مسئوليات عامة و خاصة؛ و رتب عليها ثوابا و عقابا ... لا هزل في ذلك

فمن المسئوليات الخاصة

مسئوليتنا عن أنفسنا – لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ و عن علمه ماذا عمل به؟ و عن ماله من أين اكتسبه، و فيم أنفقه؟ و عن جسمه فيم أبلاه؟ (صحيح)

مسئوليتنا عن أهلنا – كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع و مسؤول عن رعيته، و الرجل في أهله راع و هو مسؤول عن رعيته، و المرأة في بيت زوجها راعية و هي مسؤولة عن رعيتها، و الخادم في مال سيده راع و هو مسؤول عن رعيته. (قال الراوي: وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال: و الرجل في مال أبيه راع و مسؤول عن رعيته)، فكلكم راع، و كلكم مسؤول عن رعيته (صحيح)

و من المسئوليات العامة

مسئوليتنا عن الجيران و المعارف – لا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه - ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه - من سره أن يبسط له في رزقه ، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه (أحاديث صحيحة)

مسئوليتنا عن المرؤوسين – كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع و مسؤول عن رعيته... (صحيح)

مسئوليتنا عن الدين و عن الأمة – مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى (صحيح)

مسئوليتنا عن خطأ الغير – وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون {13} سورة العنكبوت

مسئوليتنا عن خطأ الغير ...

1- أن يقع الغير في خطأ قصدنا أن يقع فيه؛ إما أمرا أو تحريضا تصريحا أو تلميحا – الدال على الخير كفاعله‌ (صحيح)

2- أن يقع الغير في خطأ (ابتداءً) تسببنا في أن يقع فيه بعملنا دون قصدنا (كالعدوى و القدوة) – من سن سنة حسنة فله أجرها ما عُمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك (حسن صحيح)

(من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و مثل أجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة في الإسلام سيئة كان عليه وزرها و[ مثل ] وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء) . ثم تلى هذه الآية : (ونكتب ما قدموا وآثارهم) (صحيح)

3- أن يقع الغير في خطأ (استمراراً) تسببنا في أن يستمر فيه بسبب سكوتنا – لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون {78} كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون {79} سورة المائدة

وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين {68} سورة الأنعام

وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا {140} سورة النساء

===

و هناك فرق كبير بين الإنكار القلبي و الإقرار السكوتي

الأول هو المطلوب شرعا: و هو الذي لا بد أن يصحبه تمعر في الوجه و زوال عن المكان و إبداء الكراهة و النفور

الإنكار لا بد أن يعبر عنه بصورة إيجابية (كإنكار اليد و اللسان) أو سلبية (كإنكار القلب بإبداء عدم الاحترام و عدم الرضا...)

فرقة الأنامالية: احذرهم و احذر أن تكون منهم

بتصرف و اختصار من خطبة الجمعة 21شوال1428 - للدكتور شهاب الدين أبو زهو، و تعبير فرقة الأنامالية مأخوذ من أحد كبار الدعاة المعاصرين