بالعقل كدا ولا حواديت وخزعبلات

السلام عليكم
في ناس هتسال احنا غيرنا الاسم ليه؟ وفي ناس هتقول الاسم ده أحسن وفي ناس هتقول لا القديم كان وهكذا
المهم انا هاقولكم الحكاية
أول ما بدأت التدوين كان في 30 أكتوبر 1996 ولما بدأت عملت تدوينة البــدايـــة عشان اقول للناس انا بدون ليه وهو كان نقد كل شيء سلبي موجود في البلد دي واخترت اللوجو كما هو باعلي الصفحة قلب بالوان العلم المصري او بلد عربي او مسلم وجعلت له رمز المأذنة ولكن التركيز كان منصبا علي مصر بحكم التواجد داخلها ومعايشة ظروفها
ولكن بتتابع المواضيع واحد تلو الآخر واشتراك صديقي محمد عبد المنعم في المدونة بعد عملية طويلة من المناقشات بيني وبينه حول الجدوي والتأثير الفعلي للتدوين واختلافه عن المنتديات وما الي ذلك من مستلزمات الشبكة الدولية "النت"
المهم وافق علي الاشتراك في التدوين وبدأ أول شيء فيها انه غير القالب فجأة ورحت اضطريت ادور علي قالب بدل قالب الخطوط المقطعة الللي كان مختاره واللي كان مبهدل المدونة ومشلفطها علي الآخر
والحمد لله تفادينا الخساير وتم تظيبط كل شيء وتم تغيير القالب الي القالب الحالي ونتيجة طبيعية لأكثرية لسلسلة بالعقل كدا اتفقنا نسميها بالعقل كدا بدلا من حواديت وخزعبلات وحركات ... من الآخر مصريات
وربنا يكرم

عن الإضراب أو العصيان المدني ... بالعقل كدا!

أولا و قبل أي شيء ... الرجاء قراءة التدوينات الآتية ... فأنا متفق إجمالا مع هذين الرأيين:

رأي عالم شرعي متخصص...

العصيان المدني في مصر بين ضروريات الشريعة وإملاءات الواقع – من مدونة الشيخ رضا الصمدي المجد للإسلام 04 أبريل، 2008.

رأي مواطن حكيم متمرّس...

عن الإضراب....بهدوووووووء – من مدونة الشيخ عصفور المدينة قطاع الأخبار - عصفور المدينة 03 أبريل، 2008.

***

ثانيا و بعد اليوم الذي دعت إليه (بطريقة عجيبة!) بعض الاتجاهات/الحركات/الأحزاب/الشركات الوطنية ... للقيام بإضراب عام عن الشراء و عن العمل و القيام كذلك باعتصام (تحول بعضه إلى عمليات شغب متخلفة!) في بعض الميادين العامة و أمام بعض الهيئات أو النقابات أو الشركات ...

ملحوظة أولى: العصيان المدني يشترط عدم استخدام العنف أو القوة أو السلاح في التعبير عن العصيان... !!!

ملحوظة ثانية: قيادة الأمة في الأزمات لا بد أن تكون مسندة إلى فئة أو مجموعة من الحكماء و الخبراء و العلماء و بطريقة احترافية ذات أهداف و وسائل و نتائج ... المشكلة أنه لم يكن هناك أي مرجعية ... دهماء و عوام و سفهاء كثيرون كانوا هم السواد الأعظم في عشوائية شبه تامة ... !!!

رأيي الشخصي ... إننا شعب يستاهل كل اللي يجرى له ....... ليه؟

هل إحنا عندنا مشكلة اقتصادية بالفعل؟ و هل السبب الرئيسي فيها هو عجز الحكومة؟ و هل هذا الاعتصام و الاضراب دا كان ضد سياسات الإصلاح الاقتصادي الفاشلة؟

أنا مش هاقول ... و هاسيبكو إنتو تقولوا...

***

أولا: كرة القدم...

اللاعبون و المدربون و الاتحادات: يجنون من خلالها مبالغ خيالية جعلت بعضهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة لمتابعة أحداث المباريات و مناسباتها إما في المقاهي أو في الملاعب على الرغم من المبالغ المرتفعة لتذاكر المباريات!

ثانيا: الأغاني...

المطربون والمطربات و المنتجون: يجنون من خلالها مبالغ خيالية جعلت بعضهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة لمتابعة الحفلات الغنائية و الاستعراضية أو شراء أشرطة و اسطوانات تلك الأغاني على الرغم من المبالغ المرتفعة لتلك الأشرطة!

ثالثا: السينما...

الممثلون والممثلات و المنتجون: يجنون من خلالها مبالغ خيالية جعلت بعضهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة لمتابعة الأفلام في السينما على الرغم من المبالغ المرتفعة لدخول قاعات عرض الأفلام!

رابعا: العلاقات الجنسية...

الملاهي الليلية والراقصات و المواخير: يجنون من خلالها مبالغ خيالية جعلت بعضهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة لدخول تلك الأماكن ... بالإضافة إلى تورط طلاب الجامعات في تلك العلاقات و الزيـجات السرية... و الكثير جدا من الأطفال اللقطاء و أطفال الشوارع و.. و.. و...

خامسا: شرب وتعاطي وتداول الخمور و المخدرات...

محلات و شركات الخمور و تجار المخدرات بأنواعها: يجنون من خلالها مبالغ خيالية جعلت بعضهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة لتعاطي هذه المسكرات ... بالإضافة إلى التورط في السرقات و القتل و غيرها من الجرائم ...

سادسا: القمار...

المسابقات الهاتفية التافهة التي تستنزف أموال المواطنين، وتروِّج لثقافة (خبطة العمر) في وقت البلد في أشد الحاجة إلى تربية أبنائه على ثقافة الادخار و الاستثمار ...

و المحلات العامة و الخاصة المعدة لهذا الغرض ...

كلها تحقق تراكمًا ماليًّا هائلا لدى القائمين عليها!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون و يستنزفون جزءًا ضخما من دخولهم للاشتراك فيها...

سابعا: التلفون المحمول...

شركات التلفون المحمول (والمشغلة لشبكاته خصوصا): يجنون مبالغ خيالية كل دقيقة!

من أين؟

من الجماهير: يهدرون الأموال الطائلة في المكالمات الصوتية (و مكالمات الفيديو مؤخرا!) و الرسائل القصيرة .. غالبا بلا فائدة سوى تبادل النكات و النغمات مقاطع الأغاني و الأفلام و المعاكسات و أحاديث الغرام و خلافه ...!

ثامنا: احتكار السلع و رفع الأسعار الغير مبرر...

بعض التجار للأسف يرفعون أسعار بعض السلع احتكارا أو احتيالا أو استغلالا ... دون وازع من دين!

تاسعا: السجائر و المقاهي...

شركات تصنيع التبغ المحلية و العالمية: يجنون مبالغ خيالية تفوق كل التصورات جعلتهم من أغنى أغنياء العالم!

من أين؟

من الجماهير: عشرات الملايين من المدخنين في مصر ينفقون ‏مليارات الجنيهات سنويا على شراء السجائر و الشيشة و على العلاج من أمراضهما!

و هذه القضية بالذات ... أتيتكم ببعض الأخبار و الإحصاءات عنها:

___

مصر - مؤشرات اجتماعية واقتصادية - السنة المرجعية لهذه البيانات هي سنة 2000

انتشار التدخين بين البالغين، إجمالي 19 ٪

انتشار التدخين بين البالغين الذكور 32 ٪

انتشار التدخين بين البالغين الاناث 7 ٪

(... ومن المفجع انتقال الوباء إلى العالم النامي، حيث ستحدث 80% من الوفيات المتصلة بالتبغ في غضون بضعة عقود. وهذا التحوّل مردّه استراتيجية التسويق العالمية التي تنتهجها دوائر صناعة التبغ التي تركّز على الشباب والبالغين في البلدان النامية. كما أنّ تلك الدوائر تسعى-بشراسة- إلى التركيز على النساء بالنظر إلى امتناع معظمهن عن التدخين في الوقت الراهن؛ لأنّهن قد يمثّلن فئة قد يسهل تسويق التبغ بينها...) عشر حقائق عن وباء التبغ ومكافحة التبغ على الصعيد العالمي

____

(... وتشير نتائج المسوحات، التي أجريت في بلدان إقليم شرق المتوسط منذ عام 1999 وإلى الآن، إلى أن 18.6% من المراهقين يدخنون السجائر في الوقت الحالي، بينما يتعاطى 38.6% الشيشة. وهنالك 25% من المراهقين لم يدخنوا من قبل، إلا أنهم قد يشرعون في التدخين خلال عام واحد...) مسح شامل بين المواطنين في مصر حول تعاطي التبغ منظمة الصحة العالمية، والجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، ووزارة الصحة، يتعاونون على إجراء المسح الثلاثاء، 18 نوفمبر 2007

____

الشيشة تحرق 50% من مصروف الطالب و 10% من دخل العامل!

في دراسة للأمم المتحدة – أوردتها جريدة الأهرام بتاريخ: 1-يونيو-2006

____

80% من مدمني الشيشة أعمارهم بين 18 و 22 عاما! في دراسة لمنظمة الصحة العالمية – أوردتها جريدة الأحرار بتاريخ: 6-يونيو-2006
____

مصر تتصدر دول الشرق الأوسط في نسبة المدخنين...

نسبة المدخنين بين الأطباء بلغت 43% و ببين المدرسين 54%...

في دراسة لمنظمة الصحة العالمية – أوردتها جريدة الأخبار بتاريخ: 6-يونيو-2006

____

***خاتمة***

يا إخواني:

كل تلك الأموال تتسرب بعيــــــــــــدًا عن الاستثمار الذي يمكنه حفز النمو الاقتصادي...

· كما أن اقتصاد التفاهة والفراغ و الاحتكار و المجون و الاحتيال قد يستخدم لتغطية عمليات غسيل الأموال الناتجة عن تجارة المخدرات أو تجارة العملة في السوق السوداء الجديدة أو التهريب أو الفساد....

كما أنه و على الصعيد الشخصي؛ كم يمكن أن يوفر المواطن -ليأكل هو و أولاده- من جراء منع أو تقليل ذلك الاستنزاف الذي لا داعي له في كثير من الأحيان بل قد يكون لا داعي له على الإطلاق!

دا غير إن الحرام بـَيـّن و الحلال بـَيـّن ...

مين بقى الغلطان الأساسي؟ بالعقل كدا!

اللهم اهدنا و اهد حكامنا...

خبر عادي ... (و كمان مصر مافيهاش ملياراديرات ... كتير!)

_____________________________________________________________

يبلغ حجم الأموال المستثمرة داخل وخارج البلاد العربية 2275 مليار دولار أمريكي، و لو أخرج هؤلاء الأغنياء الزكاة عن أموالهم (الزكاة المفروضة فقط) لبلغت 56.875 مليار دولار، و لو افترضنا أن عدد فقراء المسلمين في العالم كله يبلغ 250 مليون فقير لكان نصيب كل فقير منهم 227 دولارا، و هو مبلغ كاف لبدء الفقير في عمل منتج يمكن أن يعيش على دخله

أحاديث فشنك..2...بالعقل كدا

وصلني بريد بهذا النص الجامد جدا

"بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي:مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالىبعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا
محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,‎لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير,والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخاالعرب ?
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي
حاسبته على عفوه,وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقوللك: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنةاللهم إغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر ياكريماللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎اللهم صل على محمد وآل محمد‎انشرها عسى الله
يفرج همك دعاء فك الكرب لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لاالهالا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم "

واليكم رد الشيخ حامد العلي

1- هذا الحديث لا أصل له ، و لاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـه
2-العبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـرّ قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) .والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـت ) متفق عليه .أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

... ياجماعة خلوا بالكوا من الأحاديث الموضوعة والضعيفة

اتعبوا نفسكوا شوية